建国科技大学第一学期通识教育开课申请表.docVIP

建國科技大學100學年第一學期通識教育開課申請表 遠距教學 進修部D～E節 可選擇 □ 遠距教學 □ 面授 課程名稱 中文：音樂的認知與欣賞 （限十字內） 英文：Music Cognition and Appreciation 教材名稱 名稱： ■自編或講義 (外購：書名： 作者： 出版書局/年： 開課狀況 (新申請開課 ■曾於 97 學年開課 課程調度 若因課程考量，中心有權調整至其他學制或時段開課，老師不得異議。 申請教師： 會辦 系主任： 中心主任： 說明： 1、非通識中心之專（兼）任教師，請先徵求（原聘）系主任同意。 2、課程名稱及教師，初選通過後不接受更改（換）。 3、初審及學生選課按學制分別處理。 4、任一課程請交一份開課計畫書、申請表、課程概述（書面及電子檔，書面申請書需簽章），請於100年3月19日前送至通識中心。通識中心彙整送通識教育委員審查，審查通過後即提供學生選課。 5、上課時段：請參見附件。 6、各課程實際開課時間，由中心及各科通識委員依開課需求統一調度。 九十九學年度第一學期「通識教育」課程開課計畫書 98/10/01 開課計劃目錄： 開課課程計劃摘要：近年來大家開始意識到音樂、藝術教育有助於生活品質的提升。身為音樂教育者期望從台灣音樂著手，並透過更豐富的多媒體教材來提高學生的學習興趣。 課程大綱： 課程特色與通識教育核心精神之關聯性：本課程藉由音樂欣賞與吟唱來認識本土與他國的音樂，期許學生能成為「對人有愛、對土地有情」的年輕人。 每週教學進度及內容與指定閱讀教材、建議延伸閱讀資料： 第一週：課程介紹及報告格式講解 第二、三、四週： 介紹台灣早期民間歌謠的發源地及日據時代的創作歌謠 台灣的歌謠 前言 台灣歌曲大致可分為福佬、客家和山地三大語系，而福佬語系族群在國民政府播遷來台之前，佔台灣總人口百分之八十，即使早期推行「國語運動」，大部分居住在台灣的人民，仍以福老話為主要溝通語言，本章節以福佬係歌謠為主，從墾荒時代，進入日據、光復到現在。 福佬系歌謠 1. 早期民間歌謠 以「台東調」而言，又稱為「平埔調」，指春人到台東工作，傳唱出來的歌調。 ◎ 台東調 61 6 6 12 35 3 3 32 要 去 台 東 啊 去 12 1 1 656 3 賺哪 銀哪 票 ◎ 三聲無奈 6 3532 3. 2 1 6 1 2 3 一 時 貪 到 阿 君哪 美 ◎ 耕農歌 6 6 12 3. 2 1 6 5 6 3 一年 四 季 又 春 天 ◎ 青蚵嫂 6 6 6 1 2 3 3 3 2 1 6 5 6 3 別人 口也阿 君哪 是 穿 SEB LO 2. 日據時期創作歌謠 ◎ 薛萬棟畫作 ◎ 第一首流行歌曲「桃花泣血記」 ◎ 作家:鄧雨賢、李臨秋、周添旺等人將台語流行歌曲推向了嶄新的道路,帶動了歌壇。 第五週 戰後創作歌謠 ◎「補破網」 ◎「燒肉粽」 ◎「杯底不能飼金魚」 第六週 混血歌曲的流行 第七週 迎接新台灣歌曲 ◎「心事誰人知」 「舞女」 「愛拼才會贏」 「抓狂歌」 「向前走」 ◎冬至圓 ( 路寒袖詞、詹宏達 曲、潘麗麗演唱 ) 第八週 期中考 第九、十週 當代學院派作曲家 ◎馬水龍生平與梆笛協奏曲 江文也與管絃樂曲「台灣舞曲」 郭芝苑與鋼琴小協奏曲 第三樂章 李泰祥與浮雲歌 第十一、十二週 原住民歌謠 前言 台灣豐富的地理文化，孕育了多元的人文景觀，除了三百多年前移民自閩、粵的漢人外，更有為數四十萬的原住民人口，分佈於三十個山地相和二十六個平地鄉鎮，此外，還有和漢文化相互影響的平埔諸族。 1. 布農族 小米豐收歌(pasi but but)由成年男子唱 八部合音 2. 阿美族 阿美族音樂根據它的功能可分為:(1)祭典歌曲(2)聚會時,歡樂氣氛下所唱的歌謠(3)出現在日常生活。 客家歌謠 ◎「客家」指的是客家指的是「客人」,因客家人的祖先晚於福佬系,人渡海來台,故到台灣本島被稱為「客人」。 ◎「九腔十八調」 ◎「山歌」1.老山歌: 2.山歌子: 3.平板: ◎天