第七讲 唐朝：封建社会的繁荣及其向后期封建社会的转变(上).ppt

3、安史之乱 唐 姚汝能《安禄山事迹》 “安禄山，营州杂种胡也，小名轧荦山。母阿史德氏，为突厥巫，无子，祷轧荦山神，应而生焉”。 “长而奸贼残忍，多智计，善揣人情，解九蕃语，为诸蕃互市牙朗”。 “玄宗每令作胡旋舞，其疾如风”。 荣新江 教授 《中古中国与外来文明》 安禄山出身粟特，自称为“光明之神”的化身，利用宗教力量团聚粟特胡众、号召民众。 长安 马嵬驿 成都 灵武 天宝十五载（756）正月，安禄山在洛阳称帝，国号“大燕”。 同年六月，叛军攻破潼关，占领长安，唐玄宗西逃，发生马嵬兵变。 同年七月十二日，唐肃宗即位于灵武，尊玄宗为上皇天帝，年号至德。 宝应元年(762)十月，唐借回纥兵收复洛阳,安史之乱始告平定。 第二节 唐后期的政治和经济 一、藩镇割据 二、财政改革与两税法 三、南衙北司之争 四、唐末农民起义 1、定义 在平定安史之乱的过程中，原来只在边疆地区设置的节度使在内地大量设立，并且一些节度使乘机扩充势力，在叛乱平定后仍长期保持半独立的状态。他们割据一方，被称为“藩镇割据”。 “藩镇割据”局面在唐肃宗后长期延续，开五代十国之局面。 一、藩镇割据 《新唐书》卷50《兵志》 大盗既灭，而武夫战卒以功起行阵，列为侯王者，皆除节度使。由是方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。或父死子握其兵而不肯代；或取舍由于士卒，往往自择将吏，号为“留后”，以邀命于朝。天子顾力不能制，则忍耻含垢，因而抚之，谓之姑息之政。 《新唐书》卷212《李怀仙传》 招还散亡，治城邑甲兵，自署文武将吏，私贡赋，天子不能制。 割据的主要特征主要是节度使父死子继，自己任命官吏，不向中央上报土地户籍，不输贡赋。 2、藩镇的三种类型 中间状态。与中央存在摩擦，但未达到割据的程度 中原、西南、西北地区 中央直接控制，为唐后期立国之根本 东南地区 与中央对立，长期割据 “虽名藩臣，羁縻而已 ” 河北地区 五胡乱华之际，胡酋尚受中国教育，尚知爱中国文化，尚想造出一像样的政府，自己做一个像样的帝王。彼等尚能用一辈中国留在北方的故家大族，相与合作。唐代的藩镇，其出身全多是行伍小卒，本无教育，亦无野心，并不懂如何创建像样的政治规模，只是割据自雄。……因其辖地之小，故不感觉要政治人材，更不感觉要文化势力。如是，则大河北岸从急性的反抗中央病，变而为慢性的抵抑文化病。从此以下的北方中国，遂急激倒退，直退到在中国史上变成一个不关重要的地位。这全是一百五十年武人与胡人兵权统治之所赐。 —— 钱穆《国史大纲》第28章 二、财政改革与两税法 1、专卖制度的确立：盐（茶、酒） 至德初，第五琦始榷盐以佐军用。 及刘晏代之，法益精密，初岁入钱六十万缗，末年所入逾十倍，而人不厌苦。大历末，计一岁征赋所入总一千二百万缗，而盐利居其太半。 ——《资治通鉴》卷二二五 刘晏财政思想的最大优点是对财政与经济的关系有较明确的认识。刘晏正是从有效的经济发展上解决财政困难的财政家。在这一点上，他比历代封建王朝一般的理财家都表现得突出。…他在各种财政措施上都或多或少地带有社会政策的意义，而不是一味追求扩大财政收入。…因此，刘晏的财政措施一直为后代的史家和儒者所称赞而奉为“典范”。 胡寄窗（1903—1993）《中国经济思想史》 《资治通鉴》卷249 宣宗大中七年（853年），每岁天下所纳钱九百二十五万余缗，内五百五十万余缗租税，八十二万余缗榷酤，二百七十八万余缗盐利。 2、两税法 唐德宗建中元年（780），由宰相杨炎建议推行两税法，实质上是以户税和地税来代替租庸调的新税制。 （1）取消租庸调及各项杂税，保留户税和地税。户税是按户等高低征钱，地税按亩征收谷物。分夏秋两季征收，夏税限六月纳毕，秋税限十一月纳毕。 （2）对不定居的商贾征税三十分之一（后改为十分之一），使与定居的人负担均等。 （3）量出制入，政府先预算开支以确定赋税总额。 三、南衙北司之争 唐自穆宗以来八世，而为宦者所立者七君。 ——《新唐书》卷九 泥制宦官头像 新疆吐鲁番唐墓出土 1、宦官专兵 2、宦官参掌机要 “四贵”：左右枢密，左右神策军护军中尉。 唐代宦官专权的制度基础 东汉之衰，宦官最名骄横，然皆假人主之权，依凭城社，以浊乱天