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汉民族服饰简介 千古寻裳，汉韵流芳 有服章之美谓之华 有礼仪之大谓之夏 甲、汉服定义； 乙、汉服历史； 丙、汉服意义； 丁、汉服特征； 戊、汉服形制； 己、汉服活动； 庚、网站以及书籍推荐； 辛、汉服常见问题解答； 汉服定义 从夏商周到明朝这近四千年历史中，汉族（先秦称华夏）主体人群所穿着服饰。是自然发展演变形成的、具有明显独特风格的一系列服饰的总体集合。?? 今天我们所说的汉服，更强调民族性而非历史性。它最初是其他民族对汉人传统服饰的称呼，是鲜明的汉民族自我认同的文化符号。 汉服定义 “汉服”即“汉民族传统服饰”的简称。在现代汉语词典里，并没有汉服这个词汇，古代汉族人称汉服为“衣冠”。但汉服一词并非现代人臆造。 《辽史》卷五十六志第二十五仪卫志二国服中，就有“汉服黄帝始制冕冠章服，后王以祀以祭以享”和“会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后，在礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣”的明确记载。 汉服历史——出现 黄帝时代：冕冠出现，服饰制度开始形成 夏商：冠服制度初步建立 西周：逐渐完备 东周：中国政治、经济、社会体制剧烈变化的时期。文化上的轴心时代。百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上开始出现不同。 东周：出现了深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。 汉服历史——演变 汉 襦裙 隋唐 高腰襦裙 宋 襦裙，半臂 明 襦裙 汉服历史——消亡 众所周知，汉服是指明末以前汉族人民穿着的服饰，但是为什么到了清初就突然消亡了呢？ 剃发易服 ——清初的暴政 1644年，清军入关，强行在中国推行“薙发易服”令，即男子一律剃发，严禁穿汉服，一律改穿满装。清政府的这一政策遭到了广大汉族民众的强烈反抗 汉服历史——消亡 清军初入南京时传示“不杀人，不剃头，照常乐业”。南京民众各自自家门上大书“风调雨顺国泰民安”、“大清国皇帝万万岁”。五月二十八，豫王多铎到南京报恩寺拈香，南京人民“观者如堵” 顺治二年(1645年)六月二十四，清庭新任江阴知县方亨到任。二十八日，布告全县立即剃发，并限令三天内剃完。 “头可断，发决不可剃！” “八十日带发效忠，十万人同心死义”的江阴人民反剃头令的誓死抗争。 汉服历史——消亡 汉人之所以如此强烈的反抗，是因为华夏衣冠对于汉族人来说是民族的象征，改朝换代，不过是亡国，改冠易服，却无异于灭种。清朝统治中国三百六十年，极力推行奴才意识，在西方人的镜头前再不复汉唐风采，取而代之的是麻木、羸弱、卑微、病态。可见，满清 “留发不留头，留头不留发”的血 腥政策，是导致汉民族传统服饰消失的直接原因。 汉服并非自然淘汰 消失的不仅仅是服饰本身…… 复兴汉服的意义 一、是继承和弘扬优秀民族文化的时代必然 世界各国，无不竭力保护本民族独创的精神和物质财富，传承且发扬优秀的文化成果，以自立于世界民族之林。汉民族在神州大地绵延千年，贡献了无数精神和物质财富。唯有尊重保护这些思想和物质遗产，方可以不愧华夏先祖，更可以有今世奋发图强，亦为对后世子孙之责任。汉服是汉民族传统服装，也是中国汉民族的符号象征，其天人合一风格为华夏先民钟爱，正是中华民族优秀传统文化的精髓之一。 复兴汉服的意义 二、是增强民族凝聚力，提升文化修养的有效手段 一个有凝聚力的国家，人民都热爱自己独特的文化，包括民族服饰`民族音乐`民族艺术，其人民在享受共同的美感中，学会相互尊敬，社会和睦，彼此感情不断的加深，民族的亲和力也不断地加强。 中华民族曾经是一个文明长期领先于世界各国的民族，中华民族的先辈在创造光辉灿烂的文明时，正是有这样强烈的民族凝聚力在背后起着巨大的作用。这其中，汉民族的传统服饰又起着不可磨灭的作用。我们复兴汉服正是为了增加这种向心力，促进中国人文艺修养的提升。 汉服特征 汉服有如下基本特征： 交领 右衽 无扣系带 这些特征在从商周到明末的数千年间，从未改变！ 汉服形制 上衣下裳（衣裳制） 衣裳相连（深衣制） 汉冠唐巾（男子） 鞋履配饰 汉服形制——衣裳制 衣裳也就是上衣下裳。 通常作为男式礼服。 出现时间最长，延续时间也最长的一种款式。 基本形制。 汉服形制——衣裳制 冕服是古代男子最高级别的礼服，通常做祭服使用，共分六种，又称六冕，和女子礼服的三翟相对应。冕服相传起源于中国尧舜时期，自周代至明代，除去秦朝到汉明帝时期用袀玄为男子祭服外，其他各各个朝代都沿用冕服制度。冕服中的十二章衣（即大裘冕）级别最高，是仅有皇帝祭天才可以穿着的大礼服，不过也有朝代将之规定为皇帝的朝服。 衣裳制的典型代表——冕服 汉服形制——衣裳制 襦裙起源于战国，终于满清，其间2000多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制