子、曾皙、冉有、公西华侍坐（上课正式版）1.ppt

“半部论语治天下”——（宋）赵普 1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎聚会，发表了宣言，宣言中说道：“人类要在21世纪生存下去，就要从2500年前孔子那里去汲取智慧。” 作为孔子智慧思想精华结晶的《论语》，是我们中华民族宝贵的精神财富。让我们一同走进《论语》，获取我们成长需要的营养吧！ 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （由） （点） （求） （赤） 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 解 题 疏通文意，整体把握课文内容 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 以：1、介词，“以为”。2、动词，“认为”。3、动词，“用、做” 乎：放在形容词后表比较，相当“于”，“比”。 居：闲居，指平时在家的时候。 则：连词，“就”。 不吾知也：倒装句（宾语前置），正常语序为“不知吾也”。知：了解。 如：连词，“如果”。或：无定代词，“有人”。 子路、曾晳、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大些,你们不要认为这样就不敢回答我的问题.（你们）平时(就)常说：没有人了解我呀！假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？ 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 率尔：轻率急忙的样子。尔：相当于“然”，“……的样子”。 摄：夹、迫近。 乎：相当介词“于”，“在”。 加之以师旅：倒装句，正常语序为“以师旅加之”。加：加到… …上。 因：接着 为：动词，“治理”。 比及：等到。 方：道，指是非准则、道理。 哂：嘲笑 子路急忙地回答说：“一个拥有千乘兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年过后，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还知道做人的道理。 孔子听了，微微一笑。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 方：见方，纵横。 如：连词，表选择，“或者”。 也：助词，起到停顿舒缓语气的作用，无实义。 足：形容词的使动用法，“使… …富足”。 如：连词，另提话题，“至于”。 俟：等待 “冉有，你怎么样？” （冉有）回答说：“一个方圆六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 焉：1、句末语气助词，无实义。2、兼词，相当“于此”，“在这些场合”。 端：名词作动词，“穿上礼服”。 章甫：名词作动词，“戴上礼帽”。 “公西华，你怎么样？” （公西华）回答说：“我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。 “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 希：通“稀”，“稀疏”。 舍：放下 作：起身 撰：才能，指为政的才能。 “曾皙，你怎么样？” （曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！ 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 乎：语气助词，“呢” 莫：通“暮”，阴历三月。 既：已经. 风：名词作动词，“吹风”。 浴乎沂，风乎舞雩：倒装句，正常语序为“乎沂浴，乎舞雩风”。 与：赞成。 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。” （曾皙）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿上了。（我和）五六个成年人，六七个童仆，到沂河里游泳（祈福），到舞雩台上乘凉，唱着歌回家。” 孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 后：名词作动词，“留在后边，跟在后边”。 者：1、语气助词，起停顿舒缓语气的作用，无实义。2、句末语气助词，加强反问语气，无实义。 让：谦让。（如：“大行不顾细谨，大礼不辞小让”） 唯：句首发语词，表反问，无实义。 小、大：形容词作名词，“小事、大事”。