寻找时传祥导学案及的答案.doc

第八课 寻找时传祥 ——重访精神高原 时传祥（1915～1975），山东齐河县人，曾在北京市崇文区清洁队当掏粪工人。 1956年加入中国共产党。1959年当选为北京市政协委员，出席全国群英会，是全国著名的劳动模范，受到国家主席刘少奇的接见。1964年当选为第三届全国人大代表。1971年秋受“四人帮”迫害，被赶回山东齐河县赵官公社老家。1975年5月19日逝世，享年60岁。1978年6月30日北京市总工会、市环卫局和中共北京市崇文区委联合举行大会为其昭雪平反。1995年7月荣获首届“中国雷锋”荣誉称号。 “寻找”有两层含义：一是要发掘时传祥身上仍具现实意义的精神特质，呼唤人们像时传祥那样正直、敬业、实在、本分；二是含蓄地指出在“动荡不定的精神家园”里，虽然有人迷失了方向，但心存美好的人们仍然渴望与向往时传祥精神。“重访”是指重新发掘曾经辉煌过、曾经影响过一代人的劳模精神，同时也意味着几十年以后再来写劳模，必须赋予其新的内涵。“精神高原”形象地比喻高尚的精神特质。 1.通讯，是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法，具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻报道形式。它是记叙文的一种，是报纸、广播电台、通讯社常用的文体。 通讯特点：a现实性。通讯要求报道新近发生的有意义的事实，新时代涌现出来的新人、新事、新经验，紧密配合当前形势，为现实中心工作服务。b形象性。通讯常采用叙述、描写、抒情、议论相结合的手法，要求对人对事进行较为具体形象的描写，人物要具有音容笑貌，事情要有始末情节，以此来感染读者。c评论性。通讯一般采取夹叙夹议的手法，直接揭示事件的思想意义，并评说是非，议论色彩较浓，常常表现出强烈的政治倾向和流露出作者的爱憎感情。 分类：人物通讯、事件通讯、工作通讯、概貌通讯。 1.字音 偌大（）? 沧桑（）???漠然（）??老茧（） 污蔑（）??遣送（）??淳朴（）??逝世（）? 黯然（） 赚钱（）? 糟蹋（）??? 糠饼子（）??诚挚（） 一沓（）（）（）（）.多音劲 劲头（） 劲敌（） 夹? 夹缝（）?? 夹被（）??? 夹肢窝（） 倒 颠倒（） 轻重倒置（） 挨? 挨打（）??? 挨门挨户（）? 沓 一沓（） 纷至沓来（） .词语 偌大：。 沧桑：。 漠然：。 污蔑：。 淳朴：。 黯然：。 多多益善：。 课文用标题序号的方式自然分成了五个部分。 第一部分，叙述时传祥与国家主席刘少奇的一次握手和两人后来的命运。“一个人与另一个人握了一次手”，“他们死于同一场名叫‘文化’的‘革命’”等介绍性语句，抒发了一种复杂的心情，即在“重访精神高原”中深感主题是重大的，思考是痛苦的，倍感“重访精神高原”是必要的。 第二部分，介绍作者“寻找时传祥”时得到的不同答案，回顾时传祥解放后为人民服务和成为劳模的感人事迹。 第三部分，介绍时传祥在“文革”中的悲惨经历和去世的情况，表现了时传祥在那个是非颠倒、好人难做的历史时代所表现出的正直、朴实的人格。 第四部分，写时传祥去世后当代环卫工人的状况和其他环卫工人，特别是时传祥的子女对其精神的继承。 第五部分，作者采访时传祥的老伴崔庭秀，写出这位老人的困惑，最后以一位“有身份”人的真心话“大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好”表达出现代人对时传祥精神的认识和渴望。 文章以“寻找”为线索，既回顾了时传祥的一生，也写出了当代人对时传祥精神的不同认识，表达了作者对时传祥精神的深刻思考。 第八课 寻找时传祥 ——重访精神高原 1.字音 偌大（ruò）? 沧桑（cāng）???漠然（mò）??老茧（jiǎn） 污蔑（miè）??遣送（qiǎn）??淳朴（chún）??逝世（shì）? 黯然（àn） 赚钱（zhuàn）? 糟蹋（tà）??? 糠饼子（kāng）??诚挚（zhì） 一沓（dá）.多音劲 劲头（jìn） 劲敌（jìng） 夹? 夹缝（jiā）?? 夹被（jiá）??? 夹肢窝（gā） 倒 颠倒（dǎo） 轻重倒置（dào） 挨? 挨打（ái）??? 挨门挨户（āi）? 沓 一沓（dá） 纷至沓来（tà） .词语 偌大：这么大；那么大（多见于早期白话）。 沧桑：“沧海桑田”的略语，大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化极大。 漠然：不关心，不在意的样子。 污蔑：捏造事实败坏别人名声；玷污。 淳朴：淳厚朴实。 黯然：情绪低落的样子。 多多益善：益：更加；善：好。形容一样东西或人等越多越好。