古诗词鉴赏--形--事物形象.pptVIP

古诗词鉴赏角度三：事物形象 【考向探究】 古典诗歌中有一类诗叫“咏物诗”，这类诗歌以某些事物为具体描写对象，在形象描写中将事物人格化。从全诗看，即把诗人要表现的品格节操或思想感情用象征性的形象曲折的表达出来，这种象征性的形象就是事物形象。大自然中的万物，大至山川河流，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象，都可以寄托诗人的感情。所以所谓物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。 高考中对事物形象的考查主要是针对某些事物形象的象征意义设题。通过分析事物形象的特点，来探求象征体和本体之间的联系，进而分析并把握诗歌的思想和情感。分析思路： 提炼所写物象描写特征的词语，挖掘物象内在的品格、精神，抓物与志的“契合点”，就能明白作者意在何为，情为何端。 【典例分析引路】 [例1] （05年全国卷）阅读下面诗歌，回答问题 在狱咏蝉（骆宾王） 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 注释：西陆：秋天。南冠：囚犯。玄鬓影：蝉。白头吟：古乐府篇名，传说是汉代卓文君因丈夫司马相如再娶而写的一首哀愁的诗。 问：诗人以蝉比兴，请分析诗中的蝉的形象。（5分） 【参考答案】 【解析】 （步骤一）物的特点：“高唱、难飞” 寄托的感情：高洁的品性、政治上不得意。 （步骤二）秋蝉高居树上，餐风饮露，无人信其高洁。 （步骤三）诗人以蝉自比， 表现了高洁的情怀。 [例2] （2008年广东卷10题）阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分） 木芙蓉 吕本中 小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。 窗前木芙蓉 范成大 辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。更凭青女①留连得，未作愁红怨绿看。 [注]①青女：传说中掌管霜雪的女神。 问：两首诗中木芙蓉的形象有什么不同？（5分） 【解析】两首诗都是咏物诗，都采用了托物言志的表现手法。两首诗都写了“木芙蓉”这一物象，但侧重点明显不同：吕诗中写木芙蓉经霜历雨，但开落任东风，毫不在意，逍遥自适，是豪迈大度的士大夫的象征。范诗中的木芙蓉“辛苦”“心酸”，面对霜雪，但未有“愁”“怨”之色，仍乐观处世，象征孤独但乐观的人物形象。形象分析时一定要注意把握诗句中表现形象特征的关键词作答。 【参考答案】吕诗着重描写的是逍遥闲适，任由风吹雨打的形象；范诗写的木芙蓉孤苦、心酸，处境凄凉，但作者并没有把这花看作愁苦。前者是闲适之士的豪迈与大度的形象，后者是在凄苦孤独的环境中的乐观者形象。 [例3] 阅读诗歌，回答问题 北陂杏花 王安石 一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。 纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。 注：王安石变法失败，被迫闲居江宁。此诗写于他晚年闲居之时。陂，水池。 前人评价这首诗说：“安石遗情世外，其悲壮即寓闲谈之中。”请作简要分析。 【解析】这是咏物诗，咏北陂杏花，塑造北陂杏花的形象，暗喻诗人自己。本题的解答，首先应从宏观上指出借助杏花写人，运用象征手法这一特点，再结合具体的词句，针对题眼答题。 【参考答案】 诗人借助杏花形象，赋予其象征意义，并以“作雪”和“成尘”为喻，形成对比，用“纵被”和“绝胜”来强调，形象而深沉地表达了宁愿为理想献身也不愿同流合污的悲壮感情。（或诗人托物言志，以水边的杏花自况，纵然被春风吹落水上，仍保持着纯洁，远胜于路边的杏花，在车水马龙中被碾碎，化为污浊的尘土。流露出悲壮的情感，表现出坚持自己的理想情操，不愿同流合污的精神。） [例4] 阅读下面这首诗歌，回答后面的问题。 早 梅 张 渭 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未消。 问：诗人是如何借梅展示自我形象的？ 【答案】 （步骤1）本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。 （步骤2）“寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迥”字表现出早梅的孤单；“白玉条”之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。 （步骤3）作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。 【备考锦囊】 一、咏物与写景的区别 1、从描写对象上，咏物诗中只有一个主体描写对象，主要描写此物的特点；而其它的诗中多是由多个景物构成一幅总体的画面，没有主次之分。 2、从作用上，咏物诗是借详细描写物的特征来寄托作者的思想感情；而其它诗中的景物描写是通过一幅画面，渲染一种气氛，从侧面烘托作者的思想感情。 二、鉴赏诗歌事物形象的关注点 1、借助相关语句或关键词来分析物象 2、熟记特定物象的象征意义 一个民族，由于历史环境以及风俗习惯等原因，不但有共同的语言，也形成了共同的心理状态，这种共同的心理状态，也表现了某一民族对自然或社会的