从传统婚嫁聘礼习俗看农耕文化传承和发展.doc

创新论坛征文 题 目：从传统婚嫁聘礼习俗看农耕文化的传承和发展 姓 名：张庆娟 学 号：0 专 业：语言学及应用语言学 从传统婚嫁聘礼习俗看农耕文化的传承和发展 摘要： 婚嫁是人生的大事，婚嫁习俗在我国传统文化中也占据着重要的地位，而且在订婚时都要送聘礼，主要是男方向女方的父母表达对女儿的养育之恩。聘礼是很有讲究的，有很多种类，包括食物类和非食物类，但是都有着农耕喜文化的传承和反映。同时聘礼也是一种象征符号，能体现出不同的实用价值、社会价值和象征意义等社会文化功能。本文就是对聘礼习俗的这些方面进行研究，以期了解其中农耕文化在现代生活中的传承发展。 关键词： 聘礼 习俗 农耕文化 婚嫁是人生的大事，婚嫁习俗在我国传统文化中也占据着重要的地位，也有着几千年的历史文化沉淀，传承着独具风格的农耕喜文化特征。婚嫁过程中聘礼是很讲究的一部分，本文将对传统婚嫁过程中聘礼的习俗进行探究，以期了解其中农耕文化在现代生活中的传承和发展。 古籍中记载的传统婚嫁聘礼习俗 世界上大多数民族在订婚时都要送聘礼，也可以称作完聘、大聘、过大礼，这一婚俗出现于从夫居时代。女方将女儿养大成人，付出太多艰辛，如白白嫁出而无补偿心理会不平衡，哪怕是象征性的也好。男方为了娶进媳好，觉得补偿对方值得，聘礼习俗逐渐形成。 王增永，等.婚丧礼俗【M】.济南：齐鲁书社，2001在古代典籍《仪礼》和《礼记》就记载着婚嫁中以示庄重的“六礼”，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，其中纳征就是送聘礼。纳征又称为纳币、大聘、过大礼，是男家向女家致送定亲的礼物。征就是成的意思，就是双方的婚姻关系由此正式确定，俗称“大订” 王增永，等.婚丧礼俗【M】.济南：齐鲁书社，2001 瞿明安.跨文化视野中的聘礼——关于中国少数民族婚姻聘礼的比较【J】民族研究，2003（6） 聘礼的类别 我国文献记载最早的聘礼是俪皮，就是成双成对的鹿皮，出现在周朝时候。秦汉以后聘礼进一步复杂化。汉朝以金银为主，魏晋南北朝多用兽皮。郑樵《通志》记载“……玄(请注音)、羊、雁、清酒、白酒、粳米、租米、蒲、苇、卷柏、嘉禾、长命缕、胶、漆、五色丝、合欢铃、金线、绿得、香草、凤凰、舍利兽、鸳鸯、受福兽、鱼、鹿、鸟、九子蒲、阳遂凡二十八物。又有丹为五色之荣，青 为东方之始，共三十物…” 郭兴文.中国传统婚姻风俗【M】.西安： 郭兴文.中国传统婚姻风俗【M】.西安：陕西人民出版社，2002. 首先看一下食物类的聘礼。俗话说，开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。民以食为天，我国自古以来是农业大国，粮食是农耕民族最主要的食物，也是一种重要的聘礼。牲畜等肉食类是婚姻中常见的聘礼。牲畜，如牛、马、猪、羊等在我国人民的重要的生产生活资料，在经济生活中起着重要的作用。它们也具有实用价值，是人们普遍追求的重要财富。因此用牲畜做聘礼的民族很多。传统婚嫁聘礼选用牲畜主要反映了民以食为天的原生态传承观念和民间传统对粮食的崇敬。猪、牛、羊等牲畜最大的好处是可提供肉食品。猪肉是很多民族最主要的肉食，牛肉营养丰富，羊肉味道鲜美。而且活的牲畜对女方而言具有长期消费和短期消费两种使用价值。既可以送给女方家食用，又可以提供经济来源。而且牲畜还有很多其它实际用途。牛能耕作，在农耕民族的生产中作用巨大。马对游牧民族的出行、放牧和搬迁有很大的贡献。在中国的55个少数民族中，有48个民族用牲畜作聘礼。 《诗经·召南·野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。汉代的乌桓“送牛马羊畜，以为聘币”，唐代的南诏“富室娶嫁……马牛羊皆数十头”。 其它主要的食物聘礼还包括粮食、酒、茶、盐、油糖、烟草、水果等。既可以满足女方目前的生活需要，也可以款待婚礼上的宾客。民间还有用面包和白酒等作为聘礼的，这些现象都反映了这些物品在人们生产、生活中具有的实用价值。古代还有把整个婚姻的礼仪总称为“三茶六礼”的情况，其中“三茶”指订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”和洞房时的“台茶”。故“三茶六礼”也成为明媒正娶的代名词，茶作为信物象征纯洁、坚贞和多子多福。“茶性最洁”寓意爱情纯洁无瑕；“茶不移本”喻示爱情坚贞不移；“植必生子”、“茶树多籽”表示子孙繁盛、家庭幸福。在吴自牧《东京梦梁录·嫁娶》中就谈到了宋代婚嫁中的用茶：“道日方行送聘之礼，且论聘礼，富家当备三金送之，……加以花茶、果物、团圆饼、羊酒等物，又送官会银铤，谓之‘下财礼。”吴自牧记载说，即使是贫穷人家，聘礼中茶饼也是少不了的，甚至连女家的回礼也多使用“茶饼果物”、“鹅酒茶饼”了。酒也是食