作文 树叶 鸟 纸片 蝴蝶教学文稿.ppt

【范例解析】 材料1：一片树叶，在空中与一只鸟并排飞着。“瞧，我能像你一样飞啦！”树叶十分得意地对鸟儿说着。一会儿，风停了，鸟仍在飞着，而树叶却一头跌入了下面的河里。 注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。 以上论点，是紧扣住原材料而推导出的原因。而以下论点，则不够准确： ①“内因是事物发展的基础，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用”。这个论点虽然也在谈内因与外因的关系，可是，它没有按照原材料的内涵去推论，而是“想当然”的认为，只要是内外因关系，那论点就一定是这条辩证原理。 ②“我们不能被表面现象所蒙蔽，要透过现象看本质”。这样的论点，弄错了原材料中诸要素的关系。把树叶能飞看作是“现象”，把鸟能飞看作是“本质”，将哲学的定义曲解，因而陷入对材料的矛盾解释中去了。 材料：风?/?可以吹走?/?一张无助的纸片，却吹不走?/?一只会飞的蝴蝶。 要求：阅读小诗，结合自己对生活生活的思考，写一篇不少于800字的文章，自拟题目，不限文体（诗歌除外）。 1．“风”——一种常见的自然现象，无时不有，无处不在，无影无踪，形态多样，变化莫测，是一种吹动他物的“外力”(有正面和负面之分)。正面是助力，如顺风、春风、风力（发电）等，可以用来喻指各种顺境、有利条件、好的社会风尚、风气等；负面是阻力，如逆风、寒风、飓风（成灾）等，可以用来喻指各种逆境、不利条件、不良的社会思潮、歪风邪气等。面对好“风”，我们要学会顺风而行，如“好风凭借力，送我上青天”、“勇开风气之先”；面对坏“风”，我们要学会御（逆）风而行，如“任尔东西南北风”、“抵御歪风保本色”，而不要“盲目跟风”、“顶风作案”、“尽出风头”。“风”也可以是中性的，如时尚、潮流，用好了造福人生，没用好危害社会。 2．“无助的纸片”——一种常用的生活用品，轻飘，单薄，易碎，无生命，无思想，“无助”地被吹走的状态，容易让人想到没有思想活力、没有自控力、没有根基的人和事，只能在外力的作用下，孤立无助地被动地任其摆布。如“无生命力的支撑，永远是被动的”、“不能自己给力，只能受制于人”、?“不能自我主宰、只能被人主宰“、“无力者无位”、“不可承受的生命之轻”。?“无助”一词，还可理解为没有外界资源、没有外界帮助，但主要应指没有精神内涵。 3．“会飞的蝴蝶”——一种弱小的生命，同样是单薄，脆弱，但轻盈，灵动，有生命，有灵魂，有活力，特别是拥有一双美丽的翅膀，能够自由自在地飞翔，风来时它可以敛翅静待，可以震翅而息，也可以展翅而起，迎风飘舞，它可以在风中主宰自己，把持自己，展现自己。“会飞”的特技，让人想起那些有生气、有灵魂、有思想、有本领、有实力的人，他们能在各种外力（包括外界坏境、条件等）面前，能把持自己思想和灵魂，独立自主，特立独行，能掌控自己前进的动力和方向，不随波逐流等。如“有活力才有定力”、“在脆弱中走向坚韧靠的是生命活力”、“用灵魂（思想、智慧）主宰命运”、“自立者必自强”、“用实力证明自己的存在”、“练就一双过硬的翅膀”等。 心若不动，风又奈何 白纸虽大，却无思想，没有重量，微风一阵便可左右它的命运，或吹上树梢，或吹落泥潭；蝴蝶虽小，却有自己的思想，坚守内心对花朵的信仰，任风雨飘摇，我自岿然不动。我们应如小小的蝴蝶一般，坚定内心的信仰之光，手握自己命运的罗盘，不被外力所左右，心若不动，风又奈何？　　奢华之风吹淡了多少仁人志士的报国之情？汉皇重色，贵妃妖娆，轻歌曼舞，酒肉池林，多少曾自诩刚正不阿的官员随着奢靡之风漂浮，失去内心的信仰，随波逐流，只知阿谀奉承，在污浊世间的 奢华之风中迷失了自我，迷失了方向。但，总有一些傲立的身影，坚定着内心对开明盛世的信仰，固守着身下的一片天地，闲庭信步，以千锤万凿的坚劲，任尔奢华之风恣意喧嚣，唯我屹立不倒，不为权贵折腰，他要力士脱靴，贵妃捧砚，御手调羹；数十年为客，未尝一日低颜色，青莲举剑长笑，与神游八极之表，在污浊世间逆着奢华之风，独立成一抹清明。　　文革的流俗之风，肆虐人间十年。十年，吹鼓了多少红卫兵所谓的“为民除害”的浮躁之心，不知历史文物的珍贵，只知破四旧；不懂天文地理，只知知识分子要批斗——“红卫兵”们没有正确的信仰，但即便流俗之风荒诞至此，可还是有无数人坚守着内心对知识的敬畏和信仰。刘少奇在坚守，在最艰难的时刻，他仍然以一名共产党员的高度责任感，向中央建议“尽早结束‘文化大革命’，使国家少受损失”。 　 狂风可喧嚣一时，却不能肆虐一世。风可以卷起漫天的尘土，却乱不了一只蜗牛的行路。　　待到风停之时，那被风吹起的白纸早已寻不到它的踪迹，唯有那小小的、坚定内心的蝴蝶依旧显现着美丽的色彩。　　风可以吹起浮萍，因为它无根的连系，没有坚定的根的支撑，一阵风便可将它吹入深潭；风却不能吹起那看似脆