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中学语文在线－免费资源站： 《过秦论》 1．及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下，威振四海。 2．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 3．良将劲弩守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何。 4．然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 5．斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 6．试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。 7．以六合为家，崤函为宫，一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 《劝学》 1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 4、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 5、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 6、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 7、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 9、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 10、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。 1． 通假字 (1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”，不要) (2)无失其时(通“毋”，不要) (3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”，此处指头发花白) (4)涂有饿莩而不知发(同“途”，道路) （5）直不百步耳（直通只，仅仅） 词类活用 填然鼓之(敲鼓，名作动) 树之以桑(种植，名作动) 五十者可以衣帛矣(穿，名作动) 然而不王者(称王，名作动) 狗彘食人食而不知检(吃，名作动） 是使民养生丧死无憾（活着的人，动作名) 谨庠序之教（认真从事，形作动） 古今异义 （1）河内凶，则移其民于河东（古：黄河 今：泛指河流） （2）河内凶，则移其民于河东（古：谷物收成不好 今：凶恶，厉害） （3）弃甲曳兵而走（古：跑，逃走 今：行，走路） （4）是使民养生丧死无憾也（古：供养活着的人 今：保养身体） （5）五十者可以衣帛矣（古：可以凭借 今：表示同意，认可） （6）然而不王者，未之有也（古：然意为这样，而意为却 今：转折连词） （7）王无罪岁，斯天下之民至焉（古：不要归咎 今：没有罪过） 文言虚词 1．而 (1) 连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走 (2) 连词，表承接：或百步而后止 (3) 连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发 (4) 连词，表并列：是何异于刺人而杀之 之 (1) 助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/则无望民之多于邻国也 (2) 结构助词，的：察邻国之政/王道之始也 （3）衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑 ⑷代词，作宾语成分：申之以孝悌之义(指代百姓) 判断句 (1)养生丧死无憾，王道之始也(语气词“也”，表判断) (2)然而不王者，末之有也(“……者，……也”，表判断) (3)非我也，岁也(语气词“也”，表判断) （4）是亦走也 （5）非我也，兵也 倒装句 （1）则无望民之多于邻国也(于邻国多，介词宾语后置) （2）申之以孝悌之义(以孝悌之义申之，介词宾语后置) （3）颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴，介词宾语后置) （4）未之有也(未有之，否定句中代词宾语前置) 省略句 (1)(寡人)察邻国之政，无如寡人之用心者(省去主语“寡人”) (2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)弃甲曳兵而走(省去主语“士兵”) (3)以(是)五十步笑百步，则何如(“以”后省“是”，“以是”相当于“因此”) (4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主语“梁惠王”) (5)(孟子) 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”(省去主语“孟子”) (6)(国家)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣(省去主语“国家”) (7)(王)则日：“非我也，岁也。”(省去主语“王”) （8）五十者可以（之）衣帛矣 （9）七十者可以食肉矣 通假字 (1)輮以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲) (2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒) (3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧) (4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋) 古今异义 (1)輮以为轮(以为，古义：把……做成；今义：认为) (2)金就砺则利(金,古义