试论云南佛教文化旅游资源的价值.doc

试论云南佛教文化旅游资源的价值 [摘要] 文章对云南佛教文化资源的旅游文化价值进行了系统分析，认为，云南丰富多彩的佛教文化资源从不同角度反映了云南各历史时期的政治、经济、军事、社会生活等状况。其文化内涵深厚，形式完整多样，地域特色鲜明，有深厚的群众基础，其中蕴含着友爱、团结等传统的人文精神，具有较高的历史、考古、文学艺术、教育等综合价值。 [关键词] 云南 佛教文化 旅游资源 价值 从旅游资源开发的角度而言，资源的价值往往由其特殊性来决定，而独特的文化价值以及正确地开发和利用这些文化价值，是保证一个地区旅游业可持续发展的关键所在。云南佛教文化资源以其数量众多、品种齐全、质量上乘、内涵丰富的特色而极具旅游文化价值，具备良好的市场开发前景。 一、历史文化底蕴深厚 佛教文化资源作为人文旅游资源的重要组成部分，它本身就是属于文化的范畴，其历史价值和文化魅力的主要基础就是文化底蕴。云南的佛教文化资源“积千年而永存”，具有相当高的历史文化价值。云南佛教文化通过时空的沉积，带给我们解读云南历史文化的另一片天空，并通过建筑、壁画、摩崖石刻等物质载体表现出来。云南的佛教寺院建筑历史悠久，寺院内藏有为数众多，尤为珍贵的文物遗迹，因此具有很高的历史文化价值，充分体现出了佛教文化与云南本土历史的有机融合。云南现存的佛教寺院最早建立于南北朝时期，佛教文化在隋唐开始流行。到明清时期，云南佛教达到了鼎盛，上至达官下至平民纷纷信佛，平时在家供佛，节庆前往寺院朝拜，佛教寺院如雨后春笋般修建起来。昆明的圆通寺、华亭寺，迪庆的松赞林寺、东竹林寺，丽江的指云寺、玉峰寺都承载着与当时的社会思想、文化艺术、政治背景等息息相关的内容，隐藏着沧桑而传神的故事。他们在展示其深厚文化底蕴的同时，也像史书般讲述着历史。 二、朝觐圣地之一 宗教圣地是朝圣者最虔诚的宗教情感汇聚的焦点,是神圣不可亵渎的地方；祈福还愿或获得心理慰藉与灵魂洗礼是朝圣者的终极追求。云南作为中国三大佛教流派汇集之地，拥有众多的佛教寺院和神山圣湖，具有很高的宗教朝圣价值。位于大理古城的崇圣寺是著名的皇家寺院，在古代大理国的22代国王中，先后有9位到崇圣寺出家为僧。祟圣寺三塔历经一千多年的风雨，仍以当年雄姿矗立于世，备受崇敬。而当代出土的一批南诏、大理国时期的佛教文物更令其名声远播。于是闻名遐迩的崇圣寺也就每年吸引了大量的佛教信徒到此驻足流连。位于宾川的鸡足山，是禅宗始祖摩诃迦叶的道场，与五台、九华、普陀、峨眉四大佛教名山齐名，被称为我国第五大佛教名山，因此一些东南亚的南传上座部佛教僧侣、信众也不辞万里到鸡足山朝拜。位于德钦的梅里雪山，是藏传佛教的朝觐圣地，每年的秋末冬初，西藏、青海、四川、甘萧的大批香客不惜千里迢迢赶来朝拜。可见，开发和利用云南丰富的佛教文化旅游资源有利于弘扬民族传统文化，突出各民族历史文化特色，加深国外游客对中华民族优秀传统文化的认识与理解，促进中外文化交流。 三、佛教艺术绚丽珍贵 “宗教往往需要利用艺术来使人们更好地感到宗教的真理，或是用图像说明宗教真理以便于想像。”[1]所以，艺术与宗教有一种内在的亲近基础。云南的佛教文化旅游资源，如佛教建筑、佛教壁画、塑像等均充分体现了云南本土佛教文化的特色。以佛塔为例，云南的各个地方，均可见到各个历史时期、各种形态、各种风格的建筑形式。仅佛塔一种形式，就有受中原文化影响而又有明显地方民族特色的大理崇圣寺三塔，昆明东寺塔、西寺塔，有造型独特的大姚白塔和陆良大觉寺千佛塔，有浓郁南传上座部佛教色彩的景洪曼飞龙塔，有明显的藏传佛教风格特点的昆明妙湛寺金刚宝座塔等。可以说，中国所有的佛塔的形式，几乎都可以在云南领略到。地藏寺经幢于一幢之上集造像之多、内容之丰富、工艺之精美，这在明代以前的石幢雕刻中实属罕见，堪称空前绝后的艺术极品。筇竹寺五百罗汉虽系晚近之作，但因其极高的艺术价值而一直受到海外学者的高度赞扬，称其为“东方明珠，是全国罕见的艺术奇迹”。[2] 云南的佛教文化资源以其独特的造型、材质、形态、风格让游览者观赏到不同风格、不同特色、精致生动的外在表现形态；可以与国内著名宗教建筑中的同类建筑物、雕塑相媲美，是珍贵的艺术瑰宝。至今仍饱含和散发着强烈的艺术感染力，为游客提供多种美感享受，具有很高的艺术价值。人们在观赏游览云南的佛教文化资源时，易于被它们独特的意象性、含蓄性审美特征带入一种化实境为虚境、融形式于意蕴的至高艺术境界。 四、科学研究价值较高 云南佛教文化中的很多内容体现着当地各民族的文明，体现了民族文化的特点，凝聚着历代劳动人们的智慧，显示着各个历史时期科技和文化艺术的发展水平。所以，云南许多佛教文化旅游资源不仅具有旅游