马原第二篇章必威体育精装版编辑版.ppt

真理的绝对性 a2+b2=c2 A C B c a b 从内容上看，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，包含不依人的意志为转移的客观内容。 毕达哥拉斯 真理的绝对性 从认识的发展趋势和人类的认识能力上看 , 是能够正确认识无限发展着的物质世界的。 2.真理的相对性或相对真理的含义 （1）任何真理都是在一定条件下，对一定层次、一定范围内的对象世界的正确反映，人们认识的深度和广度受条件制约。 （2）任何真理都是对无限发展的现实世界的一个部分、一个片段的正确认识，人类的实践状况制约着人类的认识状况。 承认认识有待发展，也就是承认真理相对性。 （二）真理的绝对性和相对性 （二）真理的绝对性和相对性 2.真理的相对性或相对真理的含义 真理的相对性或相对真理是指真理的有条件性、有限性。 真理的相对性 a2+b2=c2 A b C B a c a2+b2≠c2 B a c C A b 从认识的广度看：任何真理性认识都只是对客观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某一片断的正确认识，而不是对全部事物的正确反映。 真理的相对性 从认识的深度看：任何真理性的认识都只是对特定的具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。 3.真理的绝对性和相对性的辩证关系 （1）对立：真理的绝对性和相对性是任何一个真理的两个不同的属性，绝对性主要是指真理的客观性，相对性主要是指真理的条件性。 （2）统一：两者相互渗透、相互包含；相对真理不断向绝对真理转化。 （3）意义：坚持真理观上的辩证法，反对绝对主义和相对主义；确立对待马克思主义的科学态度。 （二）真理的绝对性和相对性 真理 确定性、 无条件性 绝对性 近似性、 有条件性 相对性 从内容和认识能力上看 从广度和深度上看 同一真理的两种属性 真理的绝对性和相对性的辩证关系 1.它是批判形而上学的相对主义和绝对主义的思想武器。形而上学真理观的两种表现： 绝对主义真理观： 夸大真理的绝对性，否认真理的相对性； 相对主义真理观： 夸大真理的相对性，否认真理的绝对性。 2.对待马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想应采取既坚持又发展的科学态度。 绝对真理和相对真理的辩证关系的意义: (三)真理与谬误 1.谬误的含义及其存在原因 谬误是对客观事物及其规律的歪曲反映。 在认识过程中谬误是难免的，因为： 第一，人们把握真理的能力是受着历史条件的局限的。 第二，人的认识过程的复杂性提供了产生错误的可能性，而且具备种种条件使这种可能变成现实。 2.真理和谬误的辩证关系 对立： 在一定范围内，两者有原则界限，不能混淆。 统一： 真理和谬误相比较而存在，相对斗争而发展； 真理和谬误在一定条件下相互转化。 真理向谬误转化的原因在于，真理是具体的、全面的、发展的；谬误向真理转化的原因在于，谬误是真理认识的前导，批判谬误可以发现真理。 在真理的发展问题上，我们既要坚持真理，又要修正错误，在同谬误的斗争中发展真理。 (一)实践是检验真理的唯一标准  1.真理标准问题上的各种非科学观点 （1）否认存在真理及其标准 （2）唯心主义真理观：真理标准存在于精神领域。意见、有用性、客观精神的活动 （3）旧唯物主义真理观：实验、生活。 二、 真理的检验标准 孔子 亚里斯多德 真理的检验标准问题 权威标准 实践是检验真理的唯一标准 我国汉代以来，罢黜百家，独尊儒术，“以孔子之是非为是非”。欧洲中世纪以亚里斯多德的见解作为判断真伪的标准。 真理的检验标准问题 众人意见标准 我同意 我赞成 我赞同 我认可 是正确的 事实不是这样的！ 多数人的意见是检验的标准吗？ 2.马克思主义认为“实践是检验真理的唯一标准” 实践之所以是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。 第一，从真理的本性看，检验认识的真理性，就是检验主观认识是否同客观实际相符合。这就要求一种能够把主观和客观联系起来加以比较对照从而充当检验真理的标准，只能是社会实践。 第二，从实践的特点看，实践是主观见之于客观的物质活动，不仅具有普遍性的优点，而且具有直接现实性的品格，这就决定了只有实践才能成