作文审题立意及阅读要略卢高教学文稿.ppt

（4）康德，“敬畏头顶上的天空和心中的道德律”； （5）弗洛伊德，“本我”、“自我”、“超我”； （6）海德格尔，“人诗意地栖居”； （7）帕斯卡尔，“人是一棵会思考的芦苇”； （8）萨特，《存在与虚无》 （9）米兰·昆德拉，“不能承受的生命之轻”; （10）杰克·凯鲁亚克，《孤独天使》“我独自来到孤独峰顶，将其他所有人抛诸脑后，将在这里独自面对上帝或者我佛如来，一劳永逸地找出所有存在和苦难的意义，在虚空中来去自如。” 房龙、托尔斯泰、茨威格等 茨威格《人类群星闪耀时》 瞬间与永恒 偶然与必然 “历史——我们把它赞颂为一切时代最伟大的诗人和演员——亦是如此，它不可能持续不断地进行新的创造”， “一个真正具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去。” 在这种关键时刻，“那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。这一时刻对世世代代作出不可改变的决定，它决定着一个人的生死、一个民族的存亡、甚至整个人类的命运。” 信仰的力量 在人生的旅途中，信仰无疑是生命最重要的支柱。正是信仰的力量，使几被命运“打败”的德国作曲家韩德尔重获新生。《弥赛亚》 圣修灵品 信仰是生命的支柱，但走向信仰之路却往往充满难以想像的坎坷。 俄罗斯著名作家、思想家陀思妥耶夫斯基，几乎是以生命为代价走向信仰之途的。1849年4月，年仅28岁的陀思妥耶夫斯基因参加反沙皇的政治活动被捕，并被判处死刑。12月22日，就在行刑的士兵们要扣动扳机的一刹那，一个军官骑着快马气喘嘘嘘地挥着白手帕横穿广场，宣布沙皇圣谕，免除了他们的死刑。 根据沙皇圣谕，陀思妥耶夫斯基被改判为流放服苦役。十年后当他从流放地回到彼得堡时，已成一个虔诚的基督教徒。 《罪与罚》。 我只担心一件事，我怕我配不上我所遭受到的苦难。苦难是什么，苦难应该是土壤，只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面，很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。 走向信仰之途充满痛苦，而虔诚的圣徒因为充满悲天悯人之情，在寻求到信仰之后依然有着深刻的内心痛苦，甚至不能排解。 伟大的俄罗斯文豪列夫·托尔斯泰在世界观激变之后，在个人生活层面因妻子不同意而无法改变不符合自己信仰的地主庄园式生活而长久深痛。 他早就产生了弃家出走的念头，1910年10月28日、82岁高龄的托翁终于下决心出走，几天后因肺炎在途中小站去逝。 岛屿矗立在海上，当茫茫海水退去的时候，却发现自己与大陆紧紧相连。 A＋ 个体、自我、孤独、独立、个性、本色、创新 B＋ 包容、海纳百川、孕育 C＋ 根基共性、家庭故土、国家社会、民族人类、、历史文脉、文化底色、精神归属 A‐ 孤傲、目空一切、固执、因循守旧、曲高和寡 B‐ 包藏、掩盖、遮蔽 C‐ 羁绊、束缚、约束 孤独：孤单、落寞；个性卓绝、特立独行 美国女诗人伊丽莎白·毕肖普在致密友罗伯特·洛威尔的信中这样写道：“你为我写墓志铭时，一定要说，这儿躺着世界上最孤独的人。” 2．寻觅源头，积淀传统文化。（真气充盈） （1）孔子，儒家“己所不欲勿施于人”的“仁爱”思想； （2）庄子，道家“无为”逍遥的人生追求； （3）墨翟，墨家“兼爱”、“非攻”的和平思想； （4）释迦牟尼，佛家“禅定”的心念。 魅力 庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。 很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。 这一切，都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻，河伯与海神的对话，以及井底之蛙的设喻，便可见他的胸襟。 自由精神的价值取向 最能表现庄子精神价值取向的，是《逍遥游》。庄子理想中的最高精神境界是无待而游于无穷，最后归结于至人无己，神人无功，圣人无名。 自然一体广阔胸怀 世间万事万物，