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1、春节: “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。 2、清明节: 这是什么节日? 了解传统习俗中的礼仪 3、端午节: 4、中秋节: 《九月九日忆山东兄弟》 王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱荑少一人。 5、重阳节: 养成文明礼仪习惯 北宋理学创始人程颢、程颐兄弟是河南洛阳人,生于湖北武汉黄陂区。 二程被认为是北宋理学的实际开创者。他俩的学说,以“心传之奥”奠定了道学的基础,更以“理”为最高的范畴,因此亦称作理学。二程的学说,特别是其核心观点——“存天理,去人欲”,后来被朱熹所继承和发展,世称程朱学派。 这个故事告诉我们: 礼仪是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。古人云:“不学礼,无以立。”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。 孔融让梨 中国千百年来流传的一个道德教育故事,是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事,教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。《三字经》中“融四岁,能让梨”即出于此 。 这个故事告诉人们,凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容,融于日常生活、学习的方方面面 。 “礼”根源于人的恭敬之心,辞让之心,出于对长辈,对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。作为一种伦理制度,“礼教”在历史上曾起过消极的作用;但作为道德修养和文明的象征,礼貌、礼让、礼节是中华民族传统美德的体现。礼貌具有历史的继承性和发展性,因民族、性别、长幼差别而异。 我国自古有“东方礼仪之邦”美誉,礼仪一直被当作人生的基础课程,中华民族五千年文明史,也是文明礼仪发展史。孔子曾说过:“不学礼,无以立”。人在社会中生活,必须学会讲究礼仪,才能立足于社会。文明礼仪要注重平时,从小培养,形成良好习惯。有句老话:“少成若天性,习惯成自然。” (一)因礼仪而优雅 从“礼”说起 什 么 是 礼 仪 ? 礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范。对个人来说,礼仪是思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对社会来说,礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。礼仪内容丰富多样,但它有自身的规律性,其基本的礼仪原则:一是敬人的原则;二是自律的原则,就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、礼貌待人、表里如一;三是适度的原则,适度得体,掌握分寸;四是真诚的原则,诚心诚意,以诚待人。 礼貌是尊重人的具体表现,对人礼貌是人的一种素质。 第一,礼貌是人区别于动物的重要标志之一。动物的群集完全是出于本能,其间不存在礼貌问题,更谈不上尊重。人的行为则体现社会性,人在社会中生存必须遵守一定的规范,礼貌就是其中的规范之一。客观上讲,以礼待人是维系人际关系的一条纽带。 第二,对人礼貌是尊重他人的具体体现。礼貌待人首先意味着平等待人,即每一个人在人格上是平等的,不歧视他人,不中伤他人,不强求他人。从根本上讲,这是尊重人的表现。 第三,礼貌待人也意味着宽容别人。对他人表现出来的行为能够悦纳、谦让,即理解他人,认可他人,珍视他人的个性,给他人的个性留有广阔的空间,这正是尊重他人的真正表现。 第四,礼貌待人意味着与人友好相处。与人交往中,和悦的语气、亲切的称呼、诚挚的态度是待人友好的直接表现,更体现为对他人的尊重。 第五,对人礼貌是一个人道德素质的重要体现。在尊重他人的同时,也体现了自身的美好,因此,礼貌也是对自身尊重的一种体现。 文明礼貌关系到个人修养,人际关系的质量和社会风气的好坏,关系到国家和民族的尊严。 礼仪有特定的要求 在家庭日常生活中,学校集体活动中、社会交往活动中,都有相应的礼仪要求。 我们不讲礼仪的危害:可能伤害别人,也使自己难堪,甚至无法适应现代社会。 讨论:中学生在校基本礼仪要求 1、在课堂和办公室 2、在图书馆和阅览室 3、在会场 4、在餐厅 YES or NO 骑单车冲进校门 见到老师主动问好, 帮老师做自己 力所能及的事情 吊儿郎当地穿着校服, 胸口衣裳大敞 听到国歌声立刻 止步,面向国旗所在 方向行注目礼 进办公室喊“报告”, 声音洪亮 在课间时间购买零食, 在教学区内、校道上吃零食 及时制止转书、 转笔的同学 在课堂上插嘴说话、 坐姿懒散、吃零食 在课室内讲粗言滥语、 打闹嬉戏 在饭堂排队打饭, 遵守秩序 在不是自己年级活动时间 参与体育活动,与其他 年级争场地 见到走廊或楼梯 有纸屑、垃圾,顺手捡起, 扔
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