吟诵与和传统相关文化教育.ppt

中华吟诵学会秘书长 徐健顺 首都师范大学中华吟诵教育研究中心;驴背吟诗图;观瀑吟诗图;屈子行吟图;春园吟诗图;雪窗读书图;秋窗读易图;许礼翁教子读书图;舍儿子辈课余入视，辄展卷北窗下，微吟“羲皇上人”之句，翕然神远，不知身在人世间矣。忽有扣扉而入者，为顾子炯临、烟临，江城风雅中人也，通虎头之技。下榻数晨夕，时见儿辈持师鲁庵评阅文字来，不禁色喜，曰：“君家读书之乐有如是乎？仆请为君图之。”余逊谢弗获，因作《教子读书图》。非谓孺子可教，亦恪守先君子累叶相传之训云尔。……昔司马温公有云：“醉吟尽日不知老，经史满堂谁道贫。”意作于礼耕甚合也。;再看朱子读书法：;君子有三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也！ ——曾国藩;一 自古读书皆吟诵; 一首诗、一篇文章，在全国有成千上万的吟诵调，地地不同、人人不同。;一个重要的问题：;赵朴初 吟《浪淘沙》;戴 逸 吟《前赤壁赋》;二、什么是吟诵;吟诵的规则：一本九法;三 中国读书法：读法与涵义;一个简单的句子：;汉诗文涵义的四个层次; 登 鹳 雀 楼 白 日 依 山 尽 黄 河 入 海 流 欲 穷 千 里 目 更 上 一 层 楼 ;诗经 周南 关雎 关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 参差荇菜 左右流之 窈窕淑女 寤寐求之 求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 辗转反侧 参差荇菜 左右采之 窈窕淑女 琴瑟友之 参差荇菜 左右芼之 窈窕淑女 钟鼓乐之 ; 将进酒 李白 　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 　　岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。 　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。 　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣戏谑。 　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 　　五花马，千金裘， 　　呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 ; 百家姓 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜; 声律启蒙 一东? 云对雨 雪对风 晚照对晴空 来鸿对去燕 宿鸟对鸣虫 ?三尺剑 六钧弓 岭北对江东 人间清暑殿 天上广寒宫 夹岸晓烟杨柳绿 满园春雨杏花红 两鬓风霜 途次早行之客 一蓑烟雨 溪边晚钓之翁 ?; 清明 杜牧 清 明 时 节 雨 纷 纷 路 上 行 人 欲 断 魂 借 问 酒 家 何 处 有 牧 童 遥 指 杏 花 村; 论 语 学 而 子 曰 学 而 时 习 之 不 亦 说 乎 有 朋 自 远 方 来 不 亦 乐 乎 人 不 知 而 不 愠 不 亦 君 子 乎;孝经 开宗明义章第一 仲尼居 曾子持 子曰 先王有至德要道 以训天下 民用和睦 上下无怨 汝知之乎 曾子避席曰 参不敏 何足以知之 子曰 夫孝 德之本也 教之所由生也 复坐 吾语汝 身体发肤 受之父母 不敢毁伤 孝至始也 立身行道 扬名於后世 以显父母 孝之终也 夫孝 始於事亲 中於事君 终於立身 大雅云 无念尔祖 聿修厥德 ;爱莲说 周敦颐 　　 水陆草木之花 可爱者甚蕃 晋陶渊明独爱菊 自李唐来 世人甚爱牡丹 予独 爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭静植 可远观而不可亵玩焉 予谓菊 花之隐逸者也 牡丹 花之富贵者也莲 花之君子 者也 噫 菊之爱 陶后鲜有闻 莲之爱 同予者何人 牡丹之爱 宜乎众矣。; 先生自己也念书。后