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对立
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反映了
把握了
总结了
批判功能
预见功能
激励功能
实 践
认 识
来 源
动 力
检验标准
目的和归宿
含义
是指人们改造客观世界的一切物质性活动
特征
客观物质性
能动性
社会历史性。
(1)改造自然的生产实践
(2)变革社会的实践
(3)探索世界规律的科学实验
真理是客观的:真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。对同一个确定对象会产生多种不同的认识,但是,其中正确的认识只有一种,即真理只有一个。真理面前人人平等。
真理都是有条件的:任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,只要再多走一小步,哪怕是向同一方向迈出的一小步,真理就会辩证谬误。
真理都是具体的:
——任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
真理和谬误的本质区别就在于主观认识与客观实际是否相符合。
基本形式
实践是认识的基础
认识对实践具有反作用
科学理论对实践具有指导作用
追求真理
是一个永无止境的过程
认识发展的反复性
认识发展的无限性
认识发展的上升性
方法论要求:
1、树立实践第一的观点,自觉参与实践活动。坚持理论与实践相结合,在实践中认识发现真理,在实践中检验发展真理。 2、重视认识的反作用,重视科学理论对实践的指导作用。
原理
世界观
方法论
实践与认识的
辩证关系原理
真理客观性
真理是有条件的、具体的
认识的反复性
认识的无限性
认识发展的上升性
实践是认识的基础,实践决定认识:
①实践是认识的来源;
②实践是认识发展的动力;
③实践是检验认识的真理性的唯一标准;
④实践是认识的目的和归宿;
认识对实践具有反作用:
特别是真理、科学理论对实践具有巨大的推动作用,而错误的认识会把实践引入歧途。
坚持实践第一的观点,还要坚持理论和实践相结合的原则,做到理论和实践(主观与客观)的具体的历史的统一
真理是对客观事物及其规律的正确反映,
对同一个确定的对象的认识,真理只有一个,
真理的基本属性是客观性。
坚持在真理面前人人平等
①任何真理都有自己的适用条件和范围;
②任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
真理和谬误往往相伴而行,要正确对待错误。
认识受到主客观条件的限制,人类追求真理的过程不是一帆风顺的,这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
要求我们与时俱进,开拓创新,
在实践中认识和发现真理,
在实践中检验和发展真理
是我们不懈的追求和永恒的使命
认识的对象是无限变化的物质世界,认识主体人类是世代延续的,认识的基础实践是不断发展的,因此,人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
认识的反复性和无限性,并不表明认识是一种圆圈式的循环运动,而是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理永远不会停止前进的步伐,它在发展中不断超越自身。
唯物辩证法
实质与核心
联系的观点
发展的观点
矛盾的观点
总特征之一
总特征之二
联系的客观性
联系的多样性
掌握系统优化的方法
坚持整体与部分的统一
联系的普遍性
斗争性 同一性
普遍性 特殊性
主次矛盾主次方面
两点论 重点论
发展的普遍性:世界是永恒发展的
发展的实质
前途是光明的道路是曲折的
做好量变准备促进事物质变
根本内容
动力和源泉
辩证的否定观
继承——肯定
批判——否定
联系的环节
发展的环节
唯物辩证法的发展观和辩证的否定观要求树立创新意识
创新是民族进步的灵魂
矛 盾
肯定方面
否定方面
既肯定又否定
既克服又保留
创 新
原理
世界观
方法论
联系的普遍性
联系的客观性
联系的多样性
联系的条件性
整体和部分
的辩证关系
系统优化
的方法
所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用;联系是普遍的,整个世界是一个普遍联系的整体。
用联系的观点看问题,既要看到事物之间的联系,又
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