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哲学与生活; 苏格拉底;哲 学 是 什 么 ？ ;哲学？;;马克思主义哲学;;物质决定意识;认识事物的两种出发点;遵循事物发展规律 （物质决定意识）;辩 证 法;;;两个观点;;⒉联系的特点;　　当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。 ;;㈡事物的永恒发展;⒉发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡;⒊事物的发展是一个过程 事物即发展;社会主义的发展同样也是一个过程 不发达到发达;;;; （3）方法论 第一，重视量变。脚踏实地 第二，重视质变。抓住机遇 第三，掌握适度原则，防止过犹不及。;;;;Company Logo;3、对立统一规律是事物发展的根本规律;原理及方法论;和谐与矛盾的关系;四、矛盾的特殊性 树叶 具体问题 具体分析 ;五、矛盾普遍性与特殊性辩证关系;3、对立统一规律是事物发展的根本规律;原理及方法论;和谐与矛盾的关系;;地位：对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心;五大范畴; 孔子在周游列国时，有一次往东方的一个地方去，半路上看见有两个10岁左右的小孩在路边为一个问题争论不休，于是他就让马车停下来，走到跟前去问他们：“小朋友，你们在争辩什么呢？”? 其中一个小孩先说道：“我认为太阳刚出来的时候离我们近一些，中午时离我们远些。”另一个小孩的看法正好相反，他说：“我认为太阳刚升起来时远些，中午时才近些。”先说的那个小孩反驳说：“太阳刚出来时大得像车盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小，而近的东西看起来大的道理吗？”另一个小孩自然也有很好的理由，他说“太阳刚升起来时凉飕飕的，到了中午，却像是火球一样使人热烘烘的。这不正是远的物体感到凉，而近的物体使人觉得热的道理吗？ 两个小孩不约而同地请博学多识的孔子来做“裁判”，判定谁是谁非。可这个看似简单的问题却把能言善辩的孔老先生也难住了，因为当时自然科学还不发达，很难说明俩小孩所执理由的片面性，也就不能判断他们的说法谁是谁非了。;;原因和结果;必然性和偶然性;可能性和现实性;三、认识论真理的绝对性和真理的相对性;a2+b2=c2;真理的绝对性和相对性的辩证关系;;各种几何;;;;邓小平的名言 ;意识形态;方法论;;一、人的价值;个人与社会的关系 ;人的发展;打工妹在流言蜚语中开始的财富 ; 除了养殖土鸡，唐洁还有两千多亩地种下了果树。核桃可以达到年产量400万斤，葡萄可以达到一百万斤，枇杷可以达到120万斤，预计三年内我们必须要走深加工这条路。 ;这个案例对我们有什么启示?;他是一个天才，13岁开始编程，并预言自己将在25岁成为百万富翁；他是一个商业奇才，独特的眼光使他总是能准确看到IT业的未来，独特的管理手段，使得不断壮大的微软能够保持活力； 他的财富更是一个神话，39岁便成为世界首富，并连续13年登上福布斯榜首的位置，;古代名人的人生目标;方向比努力更重要 ;这几个案例对我们有什么启示?;生活中的辩证法;质变 · 量变;对立 · 统一;“得”是“失”，“失”是“得”; 风浪中，船沉了，惟一一位幸存者被风浪冲到了一座荒岛上，每天，这位幸存者都翘首以待，希望有船来将他救出。然而，他盼到“花儿都谢了”，还是没有船来。为了活下去，他就辛辛苦苦地弄来了一些树木枝叶给自己搭建了一个“家”，每天，他默默地向上帝祈祷着。然而，不幸的事发生了。一天当他外出寻找食物时，一场大火顷刻间把他的“家”化为了灰烬，他眼睁睁的看着滚滚浓烟消散在空中，悲痛交加，眼中充满了绝望。　　　　第二天一大早，当他还在痛苦中煎熬时，风浪拍打船体的声音惊醒了他——一只大船正向他驶来。他得救了。“你们是怎么知道我在这里的？”他问。“我们看见了你燃放的烟火信号。”　　　　从这个故事中我们可以得到这样的感悟：人的一生，总在得失之间，在失去的同时，也往往会另有所得，只有认清了这一点，就不至于因为失去而后悔，就能生活得更快乐。;首先，对于得失，态度要坦然。所谓坦然，就是生活所赐予你的，要好好珍惜，不属于你的，就不要自寻烦恼，此其一；其二，就是得失皆宜。得而可喜，喜而不狂；失而不忧，忧而不虑。这种态度，比那种患得患失、斤斤计较的态度要开朗，比那种得不喜，失不忧的淡然态度要积极，要有热情。因为患得患失是不理智的，得失不计是不现实的。该得则得，当舍就舍，才能坦然地面对得与失，找到生活的意义。这样的得失观才是比较客观而又乐观的。 ; 其次，对于得失，认识要分明。在生活中，有的得不是想得就能得的，有的失不是想失就可失去的；有的得是不能得的，有的失是不应失的。谁得到了不应得到的，就会失去应该拥有的。当