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第五章 存在主义 存在主义的产生 时 间：广泛流行于20世纪50年代及60年代初期 1939年9月1日—1945年9月2日 第二次世界大战 地 点： 西欧 代表人物：萨特、梅洛庞蒂、加缪（无神论） 雅斯贝尔斯、马塞尔（有神论） 理论来源：3H 黑格尔——否定辩证法——自由批判 胡塞尔——现象学——先验自我 海德格尔——现象学——人的存在——万物的存在 催化剂：第二次世界大战——生死抉择（个人） 自由、责任、自我设计 在这种时代背景及理论基础上，存在主义产生 第一节 让.保罗.萨特 生卒时间：1905.6.21-1980.4.15 出 生 地： 巴黎 生平： 1929年 毕业于 巴黎高等师范学院—哲学家摇篮 25岁 1929-1933年 气象台服兵役一年，随后高中教哲学 1933-1934年 法兰西研究所（柏林），研究现象学 《自我超越》 1934年 《想象》 1936年 32岁 1938-1940年 应征入伍（气象兵）、被俘 《情绪理论大纲》1939年 《影像论》1940年 36岁 1941年 被释放回国，参加反法西斯抵抗运动 1943年 《存在与虚无》——反对附敌的哲学宣言 1945年 创办《现代》杂志 41岁 1945年10月 “存在主义是一种人道主义” ——演讲 1945.9 二战结束 认同部分马克思主义，反战 1954-1955年 访苏、访中 1960年 《辩证理性批判》 56岁 1964年 拒领诺贝尔文学奖——《词语》 1973年 眼睛几乎完全失明 意识与自我意识的区分 笛卡尔——康德：“自我意识”为“意识”的核心 先有自我意识，才有意识现象与外部现象的统一与综合。 胡塞尔 ：“意向性为自我意识的结构”（早期） “意识现象还原为自我意识”（后期） 萨特 ：不是“自我” “意识活动” “现象”的过程 而是“意识”与“外界事物” 胡塞尔：“所有意识都是对某种东西的意识” 萨 特：意识没有“内容”，在超越某事物后，逐渐拥有“内容” 第一级意识：以外在事物为意向对象（自由的、随机的）——意识 第二级意识：自我意识是以意识为对象 发生学观点：先对外认知，后反思为自我意识。 形态学观点：对外认知的同时，同步反思（反馈），同时形成自我意识。 萨特：世界，自我意识是对立两极，由意识联接，意识由于其本性的自由，具有 这样的作用。 意向活动的自由 四篇论文 分析各种意识现象的意向性 奠定自由理论的现象学基础 意识活动：知觉、想象、情绪 知觉： 判断与知觉不一致 意识具有相对于外物的自由，并不总按外部存在判断外物 知觉 判断 意识 想象： 想象的意向性具有更大的自由。只在想象中存在的意向对象叫影像。 影像是通过对知觉的否定，而又伴随着知觉对象的存在。 情绪： 意识到意识的超越。 把知觉对象转变为情绪对象，把决定了的因果世界转化为自己可以对之有所反应与作为的世界。 知觉、相信、情绪 自由程度越来越大。意识不受自我意识的限制。 自由是意向活动的内在结构。 自我意识和他人意识 “他人”是“自我”的先决条件。自我意识与他人意识既依存又冲突。 “为他之在”（being—for—others） 我与他人总是处在互为对象化的纠缠和矛盾中。 我既不能完全被他人对象化，又不能完全把他人对象化。 “为他之在”不是完全的利己主义或利他主义。 “他人是地狱” 不是你死我活的决斗