南朝太子萧统手惠济寺三棵古银杏 在牛首山读书.docVIP

《昭明文选》与南京的渊源颇深(分离图) 　　《昭明文选》是我国现存最早的诗文总集，也是历代文人必读之书，故有“文选烂，秀子半”之说，堪称传世名著。不过，关于《昭明文选》的编写地，在文学史上一直存有争议。在“南京传世名著”的评选中，著名文学评论家汪政推荐了这本书，根据史料记载与遗迹佐证，专家认为，萧统是在南京编写完成了这部传世名著。 江南时报记者 黄勇 　　A文化公案 　　南京与镇江一直在争《文选》的编写地 　　根据历史记载，昭明太子萧统自幼聪慧，喜攻诗书，少时曾从政，深得民间称颂(《南史》有专门记载)，后广游南朝各地，与名士才人交往。他在广览、博集了上自周秦下至梁初1000余年间的典籍文章，朝夕与才人学士讨论商榷，费时数年后，终于编成中国文学史上第一部文学总集《文选》，这使得南朝“文学之盛，晋宋以来，未之有也”。让人钦佩的是，萧统不仅自己博通众学，有足够的学力，还能礼贤下士，招讷当时南朝著名学士云集，连已出家当和尚的《文心雕龙》著者刘勰也被招致而来。 　　在当代，《文选》是在镇江还是在南京编成的，这一直是一桩文化公案，堪称千古之谜。 　　著名文学史家游国恩认为，当时建康(今南京)东官藏书数万卷，足以供他阅读，与名士切磋。《南史》说：“太子孝谨天至，每入朝，未五鼓便守城门开。东宫虽燕居内殿，一坐一起，恒向西南面台。”可见他一直未离京都。萧统自己在《文选序》中说：“余监抚馀闲，居多暇日，历观文囿，泛览辞林。未尝不心游目想，移晷忘倦。”与当时的浮诡、讹滥的文风辩论和斗争也是需要居于京都的。 　　实质上，游学后回南京的萧统，确实再难有精力到外地编著《文选》。萧统也因此心力交瘁，不久，双目失明，病逝建康，享年仅31岁。栖霞区狮子冲的南朝大墓——“陈文帝永宁陵”，在最近几年也被证实更可能是昭明太子的墓。 　　B历史遗存 　　浦口惠济寺三棵古银杏为太子手植 　　很多人都知道，玄武湖里的梁洲、玄圃传为梁代昭明太子编《文选》的读书处。其实浦口区的惠济寺也有萧统留下的踪迹。“寺内建有昭明太子读书像，旧存碑刻也非常多。”策划过惠济寺复建义捐活动总策划的顾耀东介绍，萧梁时，萧统在这一代读书，附近原有一处昭明太子濯足沐洗过的温泉，后人称“太子汤”。 　　如今的惠济寺遗址是南京市级文物保护单位，院内还修建了昭明太子读书像和一系列石刻碑文。此外，惠济寺最令人瞩目的还属寺内3棵有着1480多年树龄的古银杏树，分别为“撑天覆地”、“千年垂乳”、“雷击复苏”，相传也是南朝萧梁时期昭明太子萧统在此读书时手植，其“年龄”与昭明太子可谓相差无几。 　　“谈到《昭明文选》，南京人一定还会想起位于江宁县湖熟古镇的梁代昭明太子的‘东湖读书台’。”“重读南京寻访团”的创立人、80后的李欣介绍，东湖读书台位于湖熟镇东北角秦淮河边的梁台上，如今尚存元代的昭文书院遗址。相传梁昭明太子萧统在这里建造过一座读书楼，召集文人学士到此博览群书，讨论学问。当地百姓也有称之为“太子台”的。后来，人们为了纪念他，便在南宋咸淳年间，建立了昭文精舍，元代改名为昭文书院。此地现为南京市文物保护单位。 　　李欣介绍，位于紫金山天文台东侧的北高峰山崖上的原“昭明太子讲经处”的那块巨石，也是萧统的读书台，称为太子岩。城南牛首山，据说萧统在佛窟寺也曾读过书，当地还有昭明太子饮马池的遗迹。 　　C《文选》影响 　　李白靠《昭明文选》提高“写作水平” 　　著名文学评论家汪政在此次“南京传世名著”评选的推荐手册中如是写道：“由梁代文学家、昭明太子萧统主持编纂的《文选》一书是我国现存最早的文学总集，它选录的作品上起秦汉，下逮南朝的梁代。这个时期的优秀作品，多数都保存在这本书之中。此书一经问世，即在后世文人中产生了不可估量的巨大影响。隋唐之后，文人学士广泛推崇，遂以之为学习诗文的主要范本。现在看来，依然如此。” 　　选一个切实的国学范本，短期内就能提高国学素养？古人真是这么做的——传说里，唐代李白是用铁杵磨成针的精神去读书的。但现实中，李白想急于提高写作能力，因此读书很有针对性。除了经、史、子、集的大部头书外，他拼命地读的是“古代优秀作文选”，因为里面全是文学类文章，可以短时间内提高他的写作水平。 　　这本书是什么呢？就是大名鼎鼎的《昭明文选》(萧统死后谥号昭明，后世又称《文选》为《昭明文选》)。李白诗写得好，和《文选》很有关系。李白很敬佩东晋南朝诗人陶渊明、谢灵运和鲍照等人，原因很简单，因为这些人就是“优秀作文选”上的作者，相当于都是他的师傅。 　　《文选》集前人文学著作之大成，被后人推崇为学习文学的必读之书。跟李白齐名的唐代伟大的现实主义诗人杜甫，也曾教育他的儿子要“熟精《文选》理”。 　　钱穆称学古典文学，《文选》加《诗经》足够 　　《文选》的篇章分类，是自古以来分类最细最多的，刘勰的《文心雕龙》只是分了二