平远古城展新韵.doc

PAGE PAGE 3 平远古城展新韵 迎得东风巧织金 当你沿着官塘桥迎宾路走来的时候，那铺满鲜花，灯光辉煌的宽敞大道会让你浮想连篇，你会感叹织金发展的快速。当你看到织金古城那散发着历史深味的端庄，你会为她的美丽和厚重而惊叹。 当我们漫步在这座充满诗意的古城中时，我们会感觉到，织金是一座以山为骨架，以水为血脉，以文物古迹为内容的江南水乡之城，她把江南所有的柔情和美丽都捧了出来,让你慢慢的细细的品读她那江南烟雨中的风韵。 清晨，当第一缕阳光洒落在财神庙的重檐瓦顶上，散落在步行街的青石板上、古民居的青瓦黛墙上，古老而充满活力的织金古城踏着微风的清爽旋律，开始了它溢满文化馨香的崭新一天。 傍晚，踱步沿河路，复古风的路灯散发出温暖的光，照在行人的身上、脸上，映照出幸福与满足的笑容。而这个承载着织金历史文化的载体——“文化长廊”，将织金的民俗风情、历史人物、旅游景点深深地雕刻在石栏上，丁宝桢、丁道衡、奢香、安邦彦等名人的生平，白族、彝族的民风民俗一一地展现在你的面前，丰富的文化内涵赋予了城市的血液和筋肉，也培育了织金各族人民的人文精神。还有那些记载着织金发展、变迁和赞美的诗文，使我们感觉到一股文化的风扑面而来。而碧波荡漾的东湖中，夜晚的灯光把她打扮得姣艳无比，古香古色的民居和那五彩的灯光合影，让你仿佛走进了一个梦幻的世界。 从东山到鱼山，从月亮井到重生桥……，当你轻轻走过织金古城，细数着她的笑容的时候，你会随处看见她历史文化变迁的印迹，想追溯她从前的样子，想一究那些充满道家学说、儒家思想的庵、寺、阁、祠、庙的文化风采。 历史文化篇 织金县在明洪武时为水西彝族安氏4则溪地，崇祯八年（公元1635年）以水西比喇坝地建比那城，即今织金县城所在地，清康熙四年（公元1665年）以的都、朵你、要架、胧胯4则溪地置平远府，二十二年降平远府为平远州，1913年废平远州置平远县，1914年改平远县为织金县。织金原名比那（喇），为彝语地名，康熙四年以汉语命名为“平远”意即平定西南边远之地。因广东有平远县，贵州有平越县，名重音混，故更今名。织金一名系因城东30里许桂果田坝得名。桂果旧称织金绮陌，是古时织金通往省城的大道，坝长40华里，宽4公里，是县内水稻生产区之一。每当桂花飘香之时，稻谷成熟，金风习习，谷浪翻滚，犹如“金”丝在织机内穿梭，故名织金，为汉语寓意地名，坝中的河流也因此而称为织金河。 自从康熙初年建平远府至辛亥革命推翻帝制的二百多年间，历代府、州官倡导，百姓响应，修建了数量众多的佛寺、道观等古建筑，这些古迹依山傍水极富特色。织金历史文化古城的内涵，主要表现在山水拥簇着的那些具有丰厚历史文化的溶洞、道观、儒学、祭祠、会馆、书院、桥道、宝塔、民居、庵阁、寺庙等古建筑群，他们使织金这座古城变得血肉丰满，秀气而柔美。城中最著名的古建筑群就有四庵（观音庵、紫竹庵、白衣庵、回龙庵）；四阁（文昌阁、玉皇阁、斗姥阁、文腾阁）；四寺（东山寺、寿福寺、隆兴寺、地藏寺）；四祠（忠烈祠、雹神祠，武侯祠、丁公祠），八大庙（文庙、关帝庙、财神庙、马王庙、龙大庙、黑神庙、炎帝庙、城隍庙）。据初步统计，全县各类文物112处,县城就有74处，其中有63处已载入贵州省文物概况一览表。现有县级文物保护单位30处，全国重点文物保护单位25处。而这些大多始建于明末清初的古建筑，是织金古建筑的缩写和具体表现，也是织金古城诱人的因子。 规划发展篇 根据织金县城的地理环境和历史文化背景，织金县要建设的不仅是形态上的宜居城市，更重要的是要建设独具特色的文化之城。加速城市化进程，并不是简单的“造城运动”，只有注重内涵，做好城市规划、盘活城市经营、完善城市功能，城市的扩张之路才会走得更远。为此，织金县委、县政府坚持“高起点、高档次、出精品”，因城制宜，确立了具有前瞻性而且思路清晰的城市发展总体构想。不惜重金聘请重庆建筑大学城市规划设计研究院对城区进行了总体规划，完成了中心城区、城北片区控制性详细规划和《织金古城环境整治与发展规划》，完成了古城改造方案设计编制，实现了县城控制性详细规划的全覆盖。确定了“山水园林城市，历史文化名镇”的总体定位，突出“显山、露水、护城”的城建目标，为织金的城市建设和经济建设确立了战略性方向。凡没做好规划的地方，宁愿“留白”，也决不盲目开发建设。真正实现了“规划一张图，审批一支笔，建设一盘棋”。 保护建设篇 在古城区这块黄金地段上，近年来，织金县以创新理念破解了有限的土地资源与无限的发展空间、内涵发展与外部保护的两大难题，挥洒大手笔书写出古城保护与发展的崭新篇章。织金县在挖掘古城历史文化底蕴的基础上，不惜保护和恢复古城区的一草一木、一砖一瓦，匠心独具地绘就了一幅保护古城和发展民生的新画卷。 思路和规划确定以后，织金县委、县政府按照规划，一是抓好古城建设和改造，二