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纷纭 古义:麻烦,例如:勿复纷纭; 今义:多而杂乱。 交通 古义:连接,例如:叶叶相交通; 今义:各种运输 往来和邮递通讯事业总称。 多谢 古义:多多劝告,例如:多谢后世人; 今义:多多感谢。宦官 古义:官宦`做官的人,例如:说有兰家女,承籍有宦官; 今义:太监、宦官。 千万 古义:无论如何,例如:念与世间 ,千万不复全; 今义:多为务必、一定之意。 * 终老不复取(通“娶”,娶妻,动词) 还必相迎取(与“迎”同义,迎接,动词) ? ? 为仲卿母所遣(被,介词,读wéi) 十七为君妇(做,作为,成为动词,读wéi) 为诗云尔(作,写,动词,读wéi) 非为织作迟(是,动词,读wéi;或作“因为”,“由于” 介词,读wèi) 阿母为汝求(替,给,介词,读wèi) 始尔未为久(算,算作,动词,读wéi) 慎勿为妇死(为了,连词,读wèi) 一词多义 取 为 * 相见常日稀(互相,副词,表示双方互相对待的关系) 儿已薄禄相(相貌,名词) 誓不相隔卿(表示一方对另一方有所动作,是偏指一方,可不译出) 及时相遣 (指代兰芝,可译作“我”可) 好自相扶将(指代仲卿母,译作“老人家”) 还必相迎取(指代兰芝,可译作“你” ,下文“誓天不相负”中“相”同此) 蹑履相逢迎(指代仲卿,可译为“他”,下文“怅然遥相望”中“相”同此) 会不相从许(指代仲卿,可译作“你”) 登即相许和(指代媒人,可译作“他”) 不得便相许(指代媒人,可译作“你”) ? 相 * 为仲卿母所遣(休,即女子被夫家赶回家,动词) 县令遣媒来(派,动词) 十七遣汝嫁(送,动词) 徒留无所施(用,动词) 留待作遗施(施舍,赠送,动词) 幸复得此妇(又,再,副词)(3) 红罗复斗帐(双层的,夹层的,名词)(8) 便复在旦夕(回答,答复,动词)(28) 遣 施 复 * 会不相从许(当,决,副词)(6) 于今无会因(相当,聚会,动词)(8) 何不作衣裳(制造,制作,动词)(22) 昼夜勤作息(劳作,名词)(8) 君当作磐石(做,成为,动词)(12) 故作不良计(做出,动词)(27) 会 作 * 孔雀东南飞(东南,方位名词作状语,向东南) 逆以煎我怀(煎:动词的使动用法,使······像受煎熬一样) 足以荣汝身(荣:形容词的使动用法,可译为:使······受荣华) 便利此月内(利:形容词的意动用法,可译为:以······为最吉利) 词类活用 * 引子 托物起兴 开端(兰芝)请归 (被遣)夫家:求情、憎恶、严妆 发展 辞别、誓别 (阿兄)逼婚:伤归、拒婚 逼嫁、迎娶 高潮 结局 (双双)殉情:死别、别母、殉情 尾声 合葬化鸟 贤良聪慧 情意笃厚 镇静刚强 蔑视权贵 敢于反抗 忠贞不渝 宁死不屈 理清思路 * 问题一 问题探究 * 焦母、刘兄表面上看是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手,实际上他们也是封建礼教的受害者。 拆散刘兰芝、焦仲卿的爱情并非其本意,他们主观上的愿望还是希望维护自己亲人终身幸福,但是,客观上他们失败了。 问题的深刻性在于:兰芝、仲卿毕竟是通过他们的手直接害死的。他们在作为受害者的同时,也成了封建礼教的帮凶。 这种不以个人意志为转移的社会力量,正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。 * 问题二 * 私奔有其合理性。毕竟生命是最宝贵的。既保全了性命,又得到了爱情,何乐而不为。 殉情也有其必然性。在当时的社会条件下,私奔者恐怕很难有美好的结局。 殉情能坚守住爱情的誓言,能赢得人们对他们的同情尊敬,成为后代反对封建礼教、粉碎封建枷锁的精神鼓舞。 殉情能获得文学上和美学上的悲剧意义,成为流传千古、永垂不朽的艺术形象。 * 假如你在恋爱时遇到焦母、刘兄式的人物,爱情遭到横加指责时,你将怎么办? 课后作业 * 孔雀东南飞 * 选自南朝徐陵编的《玉台新咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 《孔雀东南飞》是古乐府民歌的代表作之一,是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。它是我国古代最长的叙事诗。 * 孔雀东南飞,五里一徘徊。 * 举手长劳劳,二情同依依。 * 举身赴清池 自挂东南枝 * 叙事诗:借助于故事情节塑造的人物形象,来抒发作者的思想感情,表现诗歌的主题思想。 抒情诗:直接借景或物抒情 * 汉乐府:中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌?。包括民歌和文人创作两大类。后人多用
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