保罗#183;弗莱雷对话式教学思想管窥.pdfVIP

6 期 河南科技学 院学报 2013 年 6 月 No. 6 Journal of Henan Institute of Science and Technology Jun. 2013 doi:10.3969/j.issn.1673-6060.2013.06.0 17 保罗 弗莱 对话式教学思想管窥 吴 潇，张光陆 宁波大学教师教育学院，浙江宁波 315020 ） 摘要：世界著名教育家保罗 弗莱雷在其著作《被压迫者教育学》中提出对话式教学思想，旨在把学生从传统教育 方式的桎梏中解放出来，并开启新型的教学理念。他结合对话式教学的含义和策略，在分析对话式教学和灌输式 教学的基础上，认为对话式教学对我国教学的启示主要有重视平等对话，体现人本主义教育；尊重学生地位，加强 师生互动合作；实现教学与社会对话，促进学生全面发展。 关键词：保罗 弗莱雷；对话式教学 中图分类号：G719 文献标识码：A 文章编号：1673-6060 2013）06-0055-03 对话式教学作为一种教学理念，是对灌输式教 （二）对话产生的基础和条件 学的否定。保罗 弗莱雷（Paulo Freire ）提出的对话 对话的产生需要一定的基础和条件，弗莱雷认 式教学思想对于培养学生的主体意识和创新思维， 为平等、爱、谦逊、信任、希望、批判性思考等条件是 构建新型的教学关系，解放全人类的教育，具有重 不可缺少的。首先，平等是对话的前提条件。弗莱 要的理论价值和实践意义。 雷 出，每个人都有说话的 利，而不是特定人所 赋予的 利。因此，任何人都不能阻碍其他人的话 一、对话式教学理念 语 。其次，爱在对话中具有重要意义。人之所以 （一）何为对话 存在，是因为对世界、生活、他人的挚爱，如果没有 在《被压迫者教育学》一书中，保罗 弗莱雷 这些，对话也就无从谈起。第三，对话双方要保持 出对话是 人与人之间的接触，以世界为中介，旨 谦逊的姿态。如果交流双方都不怀有谦逊的态度, [1]38 在命名世界” 。他认为对话是一种创造行为，不 对话就无法 行。谦虚是保持对话 行的基础，只 仅仅是人与人之间的交流，它的 髓是 词”。对 有具备谦虚的戒骄戒躁的态度，才能真正发挥作 话，从形式上说意味着双方主体间的平等关系；从 用。第四，信任是对话的先决要求。只有信任他 内容上说，其核心要素是词。这里的词并不是我 人，才能开展对话。离开了对他人的信任,对话就无 们日常生活中所表达的 词”的意义，它包含着反 可避免地演变成家长式操纵的闹剧。第五，人们只 思与行动两个方面的含义。这两者相辅相成，缺 有对对话抱有某种期待，希望达到某种效果，才会 一不可，如果牺牲了一方——即使是部分地牺牲 采用对话的形式。如果对话双方都没有明确的目 [1]37 ——另一方马上就受到损害” 。如果反思从行 标，那么交谈就会变得毫无价值。最后，批判性思 动中剥离开来，那么反思就成为无意义的空话；而 维是真正的对话得以持续的保证。真正的对话需 如果行动与反思背道而驰，行动就会陷入行动主 要双方各抒己见，不用考虑是否和别人的观点相冲 义的怪圈。这两种情况既不能实现对话，也使教 突，不必过分要求一致，最后对话的结果达到求同 育失去了人性意义。因此，我们所提倡的对话是 存异。这种对话，不是双方以争得面红耳赤、孰是 主体间在平等的基础上， 行相互交流和合作，促 孰非而结 ，而是为了共同的主题相互探讨、相互 生存世界的构建。 交流，最终达成共识或承认事物或方法的两面性。 收稿日期：2013-03-07 作者简介：吴 潇 1990-），女，安徽桐城人，在读硕士，主要从