建筑恢复的不同的想法穿越百年.docx

建筑恢复的不同的想法 穿越百年 1 ，各种概念 1.1 。古代和中世纪时期 在其目前的含义为关键行为术语修复工程主要在肯瑟 - 构成物证tion的文化遗产，旨在展示 已经产生了过去的操作，将被视为不当。 直到十八世纪中叶，事实上，工作在过去没有遇到铝铜， 呐这和他们之间的时间休息：工作，作为功能性的承载和 艺术价值，被看作是永远存在的，因此， riattualizzabile [ 1 ] 。 注意，下令在过去的建筑作品的保护，是 通过不同的方法的问题被确定：罗马人建立自己的纪念碑 头脑所以坚持自己的伟大，你premuravano拨打他们 材料和技术违抗的时间，最好的法律。但是，如果这些是预先 sentavano保存差，他们被修复或重建，恕不另行关注 以确保良好的工作符合其目的。 随着罗马帝国的衰落和基督教的兴起许多 古迹，作为一个政治系统的代表是在衰减，分别为阿班 - 捐赠，其它人回收改造使用方法：从异教的建筑成为了地方 基督教崇拜或其他。哈德良的陵墓是一个最好的例子变化 系统蒸发散，甚至是深刻的，该纪念碑遭遇：在中世纪的时候，它成为了一个 摇滚，后来，甚至教皇的住所，是一所监狱，军营，和INI - 开始在上个世纪，它成为一个博物馆。其他著名的古典古迹，其中除其他外， 萨尔瓦托雷Lorusso 历史系和方法文化遗产的保护 博洛尼亚的母校Studiorum大学（拉文纳） 约翰CARBONARA 研究生院古迹的修复 罗马大学学报“萨皮恩扎” 与玛丽亚特里萨外邦人的合作 历史系和方法文化遗产的保护 博洛尼亚的母校Studiorum大学（拉文纳） 57 已被保存为利用变化的结果是财神的阳刚之庙 （ Boarium在孔）和万神殿，成为圣玛丽埃及的教堂 （在公元九世纪）和Santa Maria广告烈士（在公元七世纪） [ 1 ] 已被保存为利用变化的结果是财神的阳刚之庙 （ Boarium在孔）和万神殿，成为圣玛丽埃及的教堂 （在公元九世纪）和Santa Maria广告烈士（在公元七世纪） [ 1 ] 。 1.2 。从文艺复兴到反 建筑修复的“史前史”可以追溯到文艺复兴时期，与在 comitanza与过去的历史 - 语言学研究的出现。这 允许的作品评价为“文件” ，防止不干预 他们改变他们的“现实” ，这是我们刚才提到的名字[ 1 ] 。 主要的区别，但是，在检查“关键”的工作，这是进行半 莫宁承认文体特点，属于典型的时代。历史时期 要恢复合作是经典的希腊 - 罗马，一个“ ”黄金时代“ ，其中 试图恢复，通过正式的值，即它的基础的思想。 如此大的关注是支付给古代经典的作品，而时代的纪念碑 中世纪可以被“修复”具有更大的自由度，因为它们被认为是少 从历史的和美学的角度来看显著。 其中文艺复兴时期的艺术家，我们发现L.B.阿尔贝蒂（ 1406年至1472年） ，建筑师和理论家 关于期间的架构根本的重要性。他研究维特鲁威， 它转换到德architectura （我个世纪BC ） ，以应用于其施工前 那个老师的概念。阿尔贝蒂是文艺复兴的原型：提供有关本 保护古迹，他是赞成的，但始终是自己的 破坏是由材料用于新建筑的恢复提供不可缺少的。 这种想法是在他恢复圣弗朗西斯的项目始终反映 里米尼。阿尔贝蒂重塑中世纪教堂的外观 - 而保留 两侧直棂窗 - 用建筑的古典语言[ 1 ] 涉及对过去的经历古迹的文艺复兴时期的建筑师 理想的延续性他们与古代世界的作家之间存在，与业务 是一个创造性的过程，是永远不会被视为结束的一部分。 在他的时代的样式错误或不完整的工作重做是什么 过去的艺术家们认为是正常的做法。特别是，该体系结构，这 需要很长的运行时间，有时几个世纪前是这呼吁建筑师 工作的开展必然是相互远离的想法，专有技术 CAL ，口味，意识形态，等等。 与天主教反宗教改革的出现都实行严格的规则， 在“保存”具有宗教性质的作品：艺术的目的是移动 保护的科学论文 58 头脑并通过表格的宏伟激发献身[ 2 ] 。因此，建筑物 崇拜正在遭受“复辟” ，从根本上改变了风格。 在计数器（从十六世纪中叶）的时代，在十七世纪 明显，因此，从过去一个对比：图层确定 矮人遗迹产生于同一个形式重建的取消之前 牙齿[3]。意大利是充满了这样的例子，特别是在罗马和南部地区 意，而且欧洲的许多地方比比皆是工厂更生根据的 巴洛克和洛可可式的建筑将完全重建外墙，内部是 富含雕塑（祭坛，墓葬，圣人的雕像，圣母怜子的表示 和处女等） 。 ，天花是由光学大胆的前景画“砸了” 。 早在十八世纪，说考古学的科学，通过JJ的工作温克尔曼 （ 1717年至1768年） ：在枢机主教亚历山德罗·阿尔巴尼（ 1692年至1779年）的服务这些作品，对于 这需要古代雕塑的著名的收集护理，并于1764年成为知