《雪桥诗话》中的掌故史料及其特点管窥.pdfVIP

ofYuxiNormal V01．30No．7Jul．2014 玉溪师范学院学报(第30卷)2014年第7期JournalUniversity [历史·文化] 《雪桥诗话》中的掌故史料及其特点管窥① 郑 升 (玉溪师范学院文学院，云南玉溪653100) [关键词]《雪桥诗话》；掌故；特点 [摘 要]《雪桥诗话》保存了大量珍贵的掌故史料，这些史料丰富多样，且重八旗掌故辑录、重记 人记事。此外，《雪桥诗话》体现了以人存史、以事存史、文史互证的特点。 [作者简介]郑升，硕士，讲师，主要从事清代诗歌与云南地方文化研究。 百万言巨著《雪桥诗话》②是清末民初著名学者、诗人、遗民杨钟羲的代表作，在当时影响巨大，享誉海 内，陈三立日：“留坨所为诗话，掇拾所及，比类事迹，甄综本末，关于政教、学术、风俗，及其人行谊遭遇，网 罗放失，彰阐幽隐，俨然垂一代之典，备异日史官之采择。”③吴宓云：“陈寅恪尝劝予读此书，谓作者熟悉清 朝掌故，此书虽诗话，而一代文章学派风气之变迁，皆寓焉……”④钱仲联亦评《雪桥诗话》为“八旗诗人之 重要文献。”⑤上论从不同角度揭示出《雪桥诗话》不仅具有一般诗话“以诗存人、以选示法”的特点与价值， 还具有“以诗存史”，保存明清掌故的历史学与文献学方面的价值。种种原因，学界目前对《雪桥诗话》中所 辑录的明清掌故、艺术等史料的内容、意义探讨甚少，本文试做初步梳理。 一般而言，掌故谓旧制旧例、故事、史实，主要指历史上的制度、文化、沿革以及人物事迹等，如 ①基金项目：教育部人文社科基金项目(12YJCZH307)阶段性研究成果。 ②本文之《雪桥诗话》综合了以下两种版本，相互参证：初集、续集见雷恩海、姜朝晖校点的《雪桥诗话全编》([清]杨钟羲．雪桥诗话全 编[M]．雷恩海，姜朝晖，校点．北京：人民文学出版社，2011．)；二集、三集、余集分别见由石继昌和康奉、李宏、周南点校的，北京古籍出版社 出版的1989～1992年版本。 ③[清]杨钟羲．雪桥诗话续集：陈三立序I-M]．雷恩海，姜朝晖，校点．北京：人民文学出版社，2011：719． ④吴宓．吴宓诗话[M]．北京：商务印书馆，2005：174． ⑤钱仲联．近百年诗坛点将录、当代学者自选文库：钱仲联卷[M]．合肥：安徽教育出版社，1999：676． 36 郑升：《雪桥诗话》中的掌故史料及其特点管窥 《史记·龟策列传》云：“孝文、孝景因袭掌故，未遑讲试。”①《明史·杨廷和传》亦云：“好考究掌故、 民瘼、边事及一切法家言。”(D检录《雪桥诗话》，笔者发现其辑录了大量有关明清时期的掌故史料，具 有丰富的认识价值、历史价值和文献价值，“俨然垂一代之典，备异日史官之采择。”③限于卷帙浩繁， 本文现就其中一部分梳理如下，具体的阐释、解读有待以后进一步的研究。 节日、习俗《雪桥诗话》中辑录了许多节日、习俗方面的资料，这些资料或交代节日的由来、特点，或 介绍某种习俗的过程、规模，大都叙述详细，比如初集卷三第一百四十四页对“填仓节”的介绍。其云：“其 春初偶题六绝句云：贺岁归来懒出游，偶拈红豆唤箜篌。闲中暗数题诗日，自起研朱记案头。……细雨斑 斑湿上元，花灯夜市静无喧。小梅却自怜人意，故点残妆伴酒尊。……懒随东里斗繁华，一院松涛听煮茶。 絮慢低垂风不到，小红灯影照唐花。试灯节过日加长，半月瞢腾付醉乡。饼饵春桦风味好，今朝廿五是填 仓。都门人家于正月二十五日大啖饼饵，名日填仓。此皆叙承平旧事，可录为春明梦忆。”这一段介绍生动 形象地交代了填仓节的特点、来历和寓意，可谓文史兼备。 再如初集卷六第二百四十八页记载了京师庙市的情况：“京师庙市，向惟慈仁寺、土地庙、药王庙数 处。……重建福隆寺，每月逢九、十日市集，今称之为东西庙，贸易甚盛。周元木有福隆寺观市百韵诗。 慈仁市则无人矣。若古夫于亭杂录慈仁书摊故事，久已绝响。土地庙市，每月逢三日，药王庙市以朔 望，亦不盛。惟琉璃厂火神庙，正月上旬犹有书市及卖熏烟零玉者。”通过这一纪录，我们能比较清楚地 看到清代京城主要庙市的变迁以及各自的特点。同页还记载了“燕九节”的由来，其云：“西便门外一 里许白云观，即元长春宫旧址，至元甲三月，长春真人邱处机自雪山回燕，明年五月，特改太极宫为长春 宫，居之，羽化于此。每岁正月十九日，四方黄冠骈集，游人甚