云南省 怒江 兰坪营盘镇.docVIP

兰坪营盘镇 　　不止一次地看见澜沧江。每当我站在这一条江边，看江水丛脚下经过并投入自然屏障的时候，我就被不知它要到哪里去的迷茫所驱使，想跟着大江行走，一直走到它停留的地方。曾经在昌都停留，站在云南桥上看茶马古道上的赶马哥；曾经在德钦停留，领略卡瓦格博下的壮丽山河；曾经在茨中停留，聍听峡谷中百年教堂的钟声；也曾经在版纳停留，寻觅江边小卜哨清越的身影；还有吴哥、西贡……这是一条承载着东亚文明的河流，每当它驻足的时刻，就是一种伟大文明的诞生，然后它又义无反顾地向南海奔去，仿佛所有的一切只是这条历史长河中的一抹白浪。　　又一次站在澜沧江边，那是在澜沧江流经云南的第三个县兰坪的江边。江水穿行于怒山山脉和云岭山脉之间，劈开黄登岩峡谷，到达与拉井小河交汇的地方，形成一个U字形的拐弯。在拐弯的顶端，云岭富和山的怀抱中，有一块小小的台地，远远望去，几座高楼伫立在一片青瓦平房的上方。沿山坡而下，一层层的梯田为赭红色的峡谷添上大块的绿，似乎极不协调，好在远处山峦上星星点点的田地起了呼应。江对面是高耸的碧罗雪山，峰顶被大片的云所遮挡，有一条道路曲折地在山脊上蜿蜒，直入云端。这片在澜沧江峡谷中令人感到熟悉而又陌生的土地叫营盘，隶属于兰坪 HYPERLINK /show.aspx?aid=2919 \t _blank 白族普米族自治县的一个小镇。　　兰坪是怒江、澜沧江、金沙江“三江并流”的重要门户，被誉为“三江之门”。作为“三江并流”的大门，兰坪地处“三江并流”山脉走向的天然垭口，从这个垭口进入三江腹地，可以全天侯直通“三江之魂”梅里雪山；作为大门，兰坪是唯一连通三条大江的交通枢纽，成为“三江并流”四通八达的交通驿站。作为大门，兰坪是“三江并流”地质独特性、生物多样性和民族文化多元性的起始地带，拥有“三江并流”的景色和品质。　　如果说兰坪是“三江之门”，那么澜沧江边的小镇营盘，就是这道大门上的锁。营盘特殊的地理位置，使其自古以来就是“三江并流”区域，尤其是澜沧江和怒江的交通枢纽。向东，经兰坪、剑川达内地；向西，历来就是进入怒江峡谷的官道；向北，经维西、德钦连通西藏，是唯一不受冬季封山影响的道路；向西，直通保山、六库等地。所以，不论茶马古道、盐马古道，还是银马古道，都从这里经过，使营盘成为一个独特的地方。　　摘录一段1932年一位旅行者的记录，他说：“营盘街，是杨武愍公——玉科的故里。为大理、丽江、鹤庆、剑川、维西、兰坪、喇井、泸水、知子罗、上帕等地的贸易中心，是沧江边一大市场。……街场周围，瓦房最多，有十字街一条，铺面很多，……所有一切洋广杂货，应有尽有（缪悔一《沧怒两江见闻录》）。从这份记载到镇里老人的回忆，营盘镇过去被称为“小昆明”，是滇西北一带的物资集散中心，从大理的茶叶，邓川的乳饼，丽江的皮革，西藏、怒江的药材，兰坪、云龙的盐，到各种山货、牲畜、农产品，以及印度、缅甸的宝石、洋货，甚至大烟等等，都在这里交易。82岁的余琨老人说：“杨大人规定这里每月初十、十一和二十四、二十五赶两街，一街两天。每天都有上万人入街，卖药材的最多，有黄连，贝母、秦归……。大理人主要是来收药材，运生活用品来卖；保山人主要是来驮盐，运洋布来卖……还有大商号，像鹤庆的赵焕然、喜州的杨顺祥，还有剑川金华人李××开的都是大商号，常年住在这里。”　　我们没有等到赶街的日子，虽然随着交通的改变，这里已不复当年“小昆明”的盛况，但仍然是澜沧江峡谷中乃至“三江并流”区的一个大集镇。商铺、食馆很多，还有许多用木杆、塑料布搭的棚子，到夜里十一二点还灯火通明，卖着服装、鞋帽和日用百货。最好销的应该是我们久违了的解放鞋，澜沧江两岸绵延的大山为这种鞋的生存提供了广袤空间。　　六（库）兰（坪）公路和营（盘）维（西）公路在这里交汇，车子却很少见，街上更多多的是骡、马、驴。周围的村子几乎家家都养着驮畜，虽然公路大多已修通，不过买得起车子的人家很少，大多数的人还是使用这些原始的运输工具。其实，营盘在某种意义上是马帮驮出来的，在1976年公路通车以前，各种商品都是沿着一条条古道人背马驮而来。余琨老人说：“那时马帮很多，街天前两天就赶到营盘，镇里住不下，只能到处‘打野’。大马帮主要跑保山、下关，有三四十匹马，去西藏、怒江的马帮很小，一般不到十匹。马帮有的是属于一个马锅头的，有的是临时组合的，大商号一般自己都有几十匹马。”可以想象，当上万个人、上万匹骡马突然出现在这个峡江小镇上的时候，是一番什么样的景象，以我对营盘的认识，在这片窄小的天地里，如何容纳得下如许众多的生命？　　最著名的古道是东西向的“杨大人的路”，这条路东往内地，西去怒江，是清末名臣杨玉科所筑，历来就是进入怒江的必经之道。因为有了这条路，清末夏瑚由此进入怒江巡边，保住了大好河山；民国元年（1912年）李根源在营盘设立怒俅殖边总局，管理