民俗风情转化为旅游产品的有效形式跟方法.ppt

文化、民俗风情转化为旅游产品的有效形式和方法 开发原生态民俗村寨 建立民俗文化村、民俗博物馆 组织民俗节庆、集会 民间工艺品制作 开发原生态民俗村寨 依托原有古村寨，进行合理有效的开发，以展现原有民生活风貌，原汁原味的文化底蕴吸引游客，大多数原生态民俗村寨还通过原生态歌舞表演吸引游客。如： 湖南凤凰古城 云南丽江古城 “印象系列” 之《印象.丽江》实景演出 纳西古乐 纳西古乐由《白沙细乐》、《洞经音乐》和皇经音乐组成（皇经音乐现已失传）。纳西古乐融入了道教法事音乐，儒教典礼音乐，甚至唐、宋、元朝的词、曲牌音乐，形成了它独特的灵韵，被誉为“音乐化石”。纳西古乐有一套严格的传承方式，演奏者多为年老艺人，乐器也很古老。 建立民俗文化村 深圳民俗文化村占地20多万平方米，是中国第一个荟萃各民族民间艺术、民俗风情和民居建筑于一园的大型文化旅游景区。内含21个民族的24个村寨，按1:1比例建成。有二十四个村寨、五十六族风情”、“中国民俗博物馆”之美誉。中国民俗文化村以“源于生活，高于生活，荟集精华，有所取舍”作为建村的指导原则，从不同角度多侧面反映了中国丰富多彩的民俗文化。 民间工艺品制作 如： 丽江草编工艺品： 云南十八怪之一的“草帽当锅盖”和用来当凳子坐的草墩 从《印象刘三姐》到《印象丽江》再到如今的《印象西湖》、《印象武隆》，关于印象系列山水实景演出破坏生态环境、对景区发展有弊端、利用名人炒作的争议话题层出不穷，而如今，《印象西湖》又被爆出破坏西湖水下生态环境…… 所以，有关山水实景演出是否是有效合理的方式尚存争议。 如何协调原生态民俗村寨的开发与保护? * * ——宋焱琼、余娟、刘文静、曹秀玲 文化、民俗风情转化为旅游产品的有效形式和方法主要有以下几种： 凤凰沱江边上的老婆婆 凤凰虹桥 、吊脚楼、石跳和沱江 原汁原味的楚巫文化、韵味独特的凤凰土话、别具一格的苗族服饰、苦辣咸酸的饮食习惯，还有原始戏剧活化石傩堂戏、地方风味十足的阳戏、散发着泥土清香的文茶灯，以及玻璃吹画、蜡染、纸扎、苗族银饰等格调清新高古的民间工艺，构成凤凰独具特点的民族民俗风情。 丽江古城 纳西老人表演舞蹈 丽江古城又名大研镇,坐落在丽江坝中部,它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城。因为集中了纳西文化的精华，完整地保留了、元以来形成的历史风貌，被国务院列为国家级历史文化名城，联合国教科文组织列为世界文化遗产。　　 云南印象歌舞 大型实景演出《印象·丽江》在海拔3100米的玉龙雪山脚下公演，来自藏族、纳西族、彝族等10个民族的500名农民演员仰着他们黝黑的脸庞，用最原生的动作，最质朴的歌声与天地共舞。 看点:质朴原始 民俗博物馆 --乔家大院博物馆、平遥县博物馆等等 乔家大院位于晋中地区祁县东观镇乔家堡村，距离太原64公里，是山西省集中反映晋中地区民俗事象的博物馆，在国内外享有盛名。 乔家大院博物馆，是在原山西省晋中清末民国初年的商业资本家乔致庸“在中堂”旧居院落建起来的，是一处民俗博物馆。这里馆藏文物甚多，反映了晋中浓郁的乡土人情、风俗习尚，从人的出生到婚丧娶嫁，生老病死，都在博物馆内得到表现。博物馆内，馆藏文物达1110件，仅古字画，就达500件，而且为唐、五代、宋、元、明、清不同风格不同时代的名作，多属珍品。 乔家大院大红灯笼 洞房红木条几上的陈设，寓意 “终生（钟声）平（瓶）静（镜）” 平遥古城蔚泰厚票号博物馆 组织原汁原味的民俗节庆、集会 --以平遥古城为例 平遥是一座保存完整的古城，这里见证了晋商的兴衰：在西大街，产生了中国第一家专营异地汇兑和存放款业务的“票号”——大名鼎鼎的“日升昌”；南大街，至今依然完整地保持着清时风采。 原汁原味的民俗集会，比如县衙署的县太爷升堂断案、日升昌票号的账房先生写汇票、城隍庙的城隍爷求雨、镖局的镖师走镖、市楼的“抛绣球招亲”活动，还有最能代表古城特色的街头娶亲表演活动以及在中国第一镖局观看武术表演的文化娱乐项目都是平遥的特色。 节假日，县衙博物馆精心组织的升堂表演。 过年的舞狮队 县太爷招女婿 争论点： *