让洞穴文化在旅游中大放光彩.doc

历史教学与田野调查 让洞穴文化在旅游中大放光彩 PAGE 200 PAGE 199 让洞穴文化在旅游中大放光彩 ——桂林洞穴文化资源调查研究与保护性开发 卢天然 董燕 石春柳 陈俊 苏伟立? ?卢天然、董燕、石春柳、苏伟立为广西师大历史教育1999级本科学生，陈俊为文物鉴定与书画装裱专业1999级高职班学生。 长期以来，桂林的旅游模式都是较单一的自然山水风光游，这与桂林是全国首批二十四座历史文化名城之一的地位是极不相称的，而且也不符合时代发展的要求。有学者曾经这样说过，文化是旅游业的灵魂，缺乏灵魂，旅游业便无生命力可言刘建：《论旅游资源规划开发中的文化创意》，载《桂林旅游高等专科学校学报》2001年2期。。这就给我们提出了一个很大的问题，也就是必须注意把文化融入旅游中，让旅游活起来。据笔者调查，桂林拥有丰富的洞穴文化底蕴，神秘的史前文明，灿烂的石刻、壁书文化，众多的摩崖造像等。这些宝贵的文化遗产在我国乃至世界都占有重要的地位。但是这些丰厚的文化并没有能在旅游中大放光彩，这使桂林的旅游黯然失色。因此，本课题组选择该课题，从考古学、文献学、洞穴学、旅游学等方面进行综合性调查研究，提出的开发建议希望能对有关部门制定政策，进行规划提供参考，以促进桂林旅游业的可持续发展。 刘建：《论旅游资源规划开发中的文化创意》，载《桂林旅游高等专科学校学报》2001年2期。 一、孕育桂林史前文明的岩溶洞穴及其文化 桂林是世界上喀斯特地貌最典型的地区之一。据地质学家考证：在距今四亿年至一亿五千万年时期，桂林一带先后发生了“加里东运动”、“印支运动”和“燕山运动”，经过数亿年沉淀形成的岩石抬升为陆地。桂林地处炎热潮湿的热带、亚热带季风气候区，使得这种主要成份为石灰岩的山体，在长期日晒、风吹、雨淋的作用下被风化、侵蚀、崩塌，形成了“千峰环野立，一水抱城流”宋·刘克庄《簪带亭》。，以及“平地崛然特立，平笋瑶簪，森列无际，其怪且多”宋·范成大《桂海虞衡志》。和“无山不洞 宋·刘克庄《簪带亭》。 宋·范成大《桂海虞衡志》。 中国地质科学院岩溶地质研究所；《桂林岩溶地貌与洞穴研究》， 23页，地质出版社1988年版。 建国至今，对桂林洞穴的调查已进行了多次。据统计，分布在桂林市及各县内保存较好的洞穴遗址大约有50多处。阳吉昌：《桂林洞穴遗址的有关问题》，载《桂林文化研究》1994年4期。经过对部分洞穴遗址的挖掘，出土了大量的遗物，其中以宝积岩、甑皮岩遗址最有代表性。 阳吉昌：《桂林洞穴遗址的有关问题》，载《桂林文化研究》1994年4期。 （一）桂林洞穴文化的拓荒者—“宝积岩人” ★桂林最早的古人类洞穴遗址——宝积岩。 宝积岩是宝积山下的一个山洞，位于桂林市中山北路广西师范大学附中校园内。洞口朝南，距地面7至8米，为一明显的单斜岩层，构成一个不大的三角岩口。洞内约500平方米，分主洞和数个支洞。1979年7月，广西师范学院（今广西师范大学）附中的师生在洞内发现了一些野生动物化石及1枚人牙化石。李庆忠：《桂林宝积岩人发现的文化意义》，见魏华龄、张益桂主编《桂林历史文化研究》①，10－13页，漓江出版社1995年版。后经考古发掘，又发现了1 ★桂林最早的古人类洞穴遗址——宝积岩。 李庆忠：《桂林宝积岩人发现的文化意义》，见魏华龄、张益桂主 编《桂林历史文化研究》①，10－13页，漓江出版社1995年版。 在宝积岩出土了大量的遗物，如人牙化石、碳粒、动物化石等，是目前华南地区旧石器时代动物化石发现较丰富的遗址之一。具体遗物见下表： 宝积岩遗物情况表 名 称 种类或数量 人类齿臼化石 2枚 石制生产工具 12件 灵长目化石 猕猴、长臂猴 食肉目 中国熊、猪獾、巴氏大熊猫、 偶蹄目 野猪、水牛、鹿、羊 奇蹄目 巨貘、中国犀 啮齿目 华南豪猪、竹鼠 “宝积岩人”晚于“柳江人”，但早于新石器时代的“甑皮岩人”，它的发现填补了二者之间的缺环，使蒙古人种在华南地区的发展序列更加清楚。这也有力地证明了广西是蒙古人种的发祥地之一， 说明了桂林具有历史悠久的洞穴文化。 （二）创造了丰富的新石器时代洞穴文化的人类--“甑皮岩人” 甑皮岩是位于桂林市南郊独山西南麓的一个洞穴，洞靠向西南240°，距地面约5米，洞口高8米，宽13米，洞分主洞、矮洞和水洞。洞内面积约400平方米。1973年，考古学家们在该洞穴发掘出了大量的遗存,包括人骨化石、动物化石、植物化石、陶器等。据必威体育精装版的测定，该遗址的年代为距今大约12000年到7000年以前。中国社会科学院考古研究所等编《桂林甑皮岩》，447页，文物出版社2003年版。 中国社会科学院考古研究所等编《桂林甑皮岩》，447页，文物出版社2003年版。 甑皮岩是目前已知出土人骨化石最多的遗址之一