法律人类学的启蒙-北京大学法治研究中心.PDF

法律人类学的启蒙——评林端 “法律人类学简介” 王伟臣1 林端教授的 “法律人类学简介”（以下简称为“简介”）一文最初发表于 “ 国论坛”1988年第298期及第299期，后收录于1994年出版的论文集 《儒家伦 2 理与法律文化：社会学观点的探索》。虽然在发表时间上稍晚于1987年大陆学 3 术期刊上的两篇译文，但是无论从篇幅字数，还是从理论深度上看，“简介”都 4 堪称汉语学界关于西方法律人类学最早的、最为全面系统的引介性文献。或者 说，此文早已超出了 “引介”的高度，其对于西方法律人类学的细致观察与真知 灼见，时至今日都不过时。这篇文章对于中国法律人类学知识上的启蒙意义，自 然是不言而喻的。所以本文更多的是想讨论法律人类学对于林端本人的启蒙意 义。 一 2002年，中国政法大学出版社出版了《儒家伦理与法律文化》的大陆简体 字版，“跟8年前的台湾版来比，为了充实大陆新版的内容，除了少数地方略作 修正，在编辑体例上作一定的统一之外，将增加下述最近几年完成的8篇论文” 5。所以加上原版的8篇论文，大陆版一共有16篇论文。在这16篇论文 ，“简 1 王伟臣，法学博士，上海外国语大学法学院讲师，研究方向为法律人类学、比较法律文化。感谢台湾大 学社会学系项目助理教授蔡博方对本文提出的批评以及修改意见，当然文责由我本人承担。 2 林端：《儒家伦理与法律文化：社会学观点的探索》，台北巨流图书公司1994年版。 3 K.F.科克：“法律与人类学”，杨周云译，载 《世界民族》1987年第6期；M.克雷齐尔：“法律人类学评介”， 傅再明译，载《国外社会科学》1987年第11期。 4 从字数上看，据我的手工统计，“法律与人类学”约7500字，“法律人类学评介”约8000字，而林文约 17000字，比两篇译文的总和还要多。从内容上看，“法律与人类学”的作者为德国汉堡大学人类学教授克 · KlausFriedrichKoch · 劳斯科赫 （ ），原文最初发表于 《法律与社会评论》，后收录于美国人类学家皮特 哈蒙 德 （PeterB.Hammond）主编的论文集 《文化和社会人类学：民族学的入门读物》。科赫的这篇论文基本上 满足了“入门读物”的要求，对于 1969年（论文的写作时间）之前法律人类学的发展概况进行了简要的梳理。 KlausFriedrichKoch LawandAnthropology:NotesonInterdisciplinaryResearch i PeterB.Hammond 参见 ， ， eds.,CulturalandSocialanthropology:IntroductoryReadingsinEthnology,CollierMacmilla Ltd, 1975, pp.11-28.“法律人类学评介”译自澳大利亚法学家马丁·克雷齐尔（Marti Krygier）所撰写的“人类学方法”， 文章最初收录入于澳大利亚哲学家尤金 卡缅卡（· EugeneKamenk）夫妇主编的论文集《法律与社会控制》。 译者傅再明将这篇文章的题目翻译为“法律人类学评介”。而实际上，克雷齐尔的这篇文章并非简述整个法 律人类学的发展史，而只是简要地介绍了该领域对于纠纷和争议的各种理论。参见Marti Krygier, AnthropologicalApproaches,i EugeneKamenkaandAliceErh-Soo Tayeds.,LawandSocialControl,Edward Arnold,1980,pp.27-59.综合来看，“法律与人类学”重在梳理学术脉络，忽视理论评介，而 “法律人类学评 介”恰好相反，重在理论评介，忽视学术脉络，相比于林文都有不足之处。 5 林端：《儒家伦理与法律文化：社会学观点的探索》，中国政法大学