政法类-四川大学法学院.DOC

一、政法类 1.[美]博西格诺（John J. Bonsignore）等著，邓子滨译《法律之门》，华夏出版社2007年版。 简介及推荐理由：美国文科法律研究系的开山之作，美国马萨诸塞州大学法科学生教材。本书不仅关注法律实践，也关注法律哲理，将其与法律有关的文学和社会科学研究及其视角结合起来，采用跨学科的研习方法，依赖苏格拉底教学法，超越了传统的学术边界。初读本书的人可以从前言、导言、引言中获益，不必从头至尾阅读全书，可以依兴趣尝试各种阅读顺序。全书每个章节设若干“提示与问题”，可以提供阅读指导和建议，也可以提出和串联主题。本书旨在展示美国法律的过程，不止通过描述，而且通过让读者置身于你来我往的争辩之中，让每一观点都能与其他观点相对比，每一文章和案例都提供了探索人的紧张关系的机会。（本书有PDF版本） 2.梁治平著《寻求自然秩序中的和谐——中国传统法律文化研究》，商务印书馆; 第1版 (2013年6月1日) 简介及推荐理由：基础法史读物。 “这是一本不可多得的以“事实研究”为基本方法的法制史论著。梁治平先生尝试在传统的法制史研究之外，以文化解释的方法研究中国古代法，以“实际是怎样”和“为什么是这样”为研究要旨来讨论文化和道德如何塑造了中华法律。”（没错，这段是序言和书评的结合体）深刻诠释了存在不一定合理，但是存在一定原因。是读起来会泛起微微苦涩感的“历史书”，是充满理性但是渗透着浓厚感情的“历史书”。 3.[美]约翰·罗尔斯著《正义论》，中国社会科学出版社，2001年版。 简介及推荐理由：这本书的阅读难度稍微有点儿高。一来是因为是外国作品经过翻译，再者是书中根基于太多的哲学基础。为最大多数人争取最大的幸福，这是边沁给正义下的一个定义。功利主义曾一度占据哲学、法学的主流地位。但是，作者提出这样的疑问，难道多数人的暴政也是公正的么，牺牲一个人救十个人就是对的么？罗尔斯教授是康德思想的传承者，书中他极力批判世俗的功力思想，提出了“无知之幕”的公正概念。公平的正义包括两个基本的正义原则：第一个原则：每个人对与其他人所拥有的最广泛的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利。第二个原则：社会的和经济的不平等应这样安排，使它们被合理地期望适合于每一个人的利益；并且依系于地位和职务向所有人开放。”如果你对法理和哲学足够热爱，又对自己的理解逻辑和思辨能力足够自信，那么去尝试一下吧。 苏力著 《制度是如何形成的》，北京大学出版社，2007年版。 简介及推荐理由：本书汇集了苏力教授的部分论文、学术随笔和读书笔记。第一编关注社会热点和法律问题，诸如言论自由和隐私权、婚姻法修改、刑事诉讼法修改、送法下乡、科技与法律以及司法审查和制度形成的问题。第二编是对法学自身的反思，对法学学科特点、知识分类、教育随想和知识论、研究进路、学术转型进行了反思。第三编是五篇读书笔记和读后感。作者倡导关注现实、反思自我和认真读书的学习过程，避免绝对真理化的语调和叙述方式，力求同假想的读者诉说、对话、辩论中展开和开发自己，希望让思想的路径和它可能误入的歧途统统展示自辩论中。 HYPERLINK /view/316802.htm瞿同祖著《中国法律与中国社会》，中华书局，2003年版。 简介及推荐理由：挺好读的一本书，读完之后，对中国古代法制史有了基本的了解，对于法制史的学习很有帮助!作者依据大量个案和判例，深入分析了中国古代法律的实施情况及其对社会生活的影响，揭示了中国古代法律的基本精神及主要特征。本书的特色一是在研究法律制度演变过程的同时，重视对法律实施情况的研究；二是注重家族、阶级、宗教与法律之间的相互作用；三是比较法家和儒家对中国古代法律的影响，揭示中国古代法律的儒家化过程。 恩格斯著《家庭、私有制和国家的起源》，人民出版社，2003年版。 简介及推荐理由：以唯物史观阐释摩尔根的研究成果而提出：由于劳动生产率的发展，产生了私有财产，因此形成了阶级和阶级对立；由于各阶级的冲突导致以血亲家族为基础的旧社会被炸毁，被组成国家的新社会所取代；家庭制度受所有制支配。恩格斯根据摩尔根对美洲印第安人社会的研究，补充他本人对古代罗马、希腊和日耳曼人社会的研究材料，论述了人类早期原始社会阶段和奴隶社会早期国家形成的历史，后来科学考古的发现也证明了恩格斯的基本论点是正确的。读完这本书，虽然没怎么读懂，但还是被革命导师的清晰推理逻辑折服！ 7.费孝通著《乡土中国》，北京出版社，2005年版。 简介及推荐理由：我想老师们特别是法理学和法学史的老师们一定极力推荐过的这本书吧！确实应该是! 本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述生动全面地展现了乡土中国的面貌。是