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水与社会
CHINA WATER RESOURCES 2009.11
对中华传统水文化的几点认识
王培君
(河海大学, ,南京
210098 )
关键词:中国传统;水文化;人水关系
中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( )
TV+G0 B 1000-1123 2009 11-0060-03
中国传统文化, 无论是神话传 一词就具有防洪、灌溉、航运等除害 雨连绵,就是水神的惩罚。 《公羊传·僖
说,还是生活习俗中,都蕴含着丰富 兴利的含义。 公三十一年》载:“曷为祭泰山河海? 山
的水文化因素,形成了以“水有灵异” 水之利,我们都很容易理解,在此 川有能润于百里者,天子秩而祭之,触
为基本认识,崇拜水、敬仰水、制服水 不作赘述。 至于水患,古人对它们的认 石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天
的洋洋洒洒的传统水文化。 透过这些 识可以说是刻骨铭心。 就拿三个古代 下者,唯泰山尔。 ”可见,连至高无上的
文化现象,我们可以看到人类始终追 神话来说:一是大洪水的传说。 上天发 皇帝都对水神崇敬有加。
求的是人水和谐的人水关系。 大洪水惩罚人类,地面上汪洋一片,只 古人崇拜水神, 表现为两个特
有伏羲和女娲兄妹两人躲在大葫芦里 点:一是认为每一处水体都有水神存
一、 传统水文化以“ 水有灵
幸免于难。二是女娲补天的传说。 由于 在, 比如大家非常熟悉的黄河的河
异”为基本认识
共工撞断不周山, 天穹出现了一个大 伯、湘江的湘妃、黑龙江的秃尾巴龙,
中华传统水文化是以 “ 水有灵 窟窿, 暴雨如注, 后来是女娲炼五色 海洋就更不必说了,《西游记》描绘出
异”为基本认识前提的,这一基本认 石,才把天上的窟窿补上。 三是后羿射 了一幅完整的海神家族谱系图,可以
识源于这样的思考逻辑:人类生产生 日的传说。 有一年天上出现了 个太 说江、河、湖、海、井、泉,凡水必有神。
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活离不开水,但是水也会给人类带来 阳,炙烤得赤地千里,最后是后羿将9 二是不同地方所祭祀的水神也不同,
灾难。 这是因为每个水体都有水神存 个太阳射下来,挽救了人类。 其实,大 居于大江大河旁边的人多祭祀河神、
在,水是有好恶的神灵,当它们高兴 洪水的传说反映的是水过量成洪患, 江神, 居于湖泽附近的人多崇拜湖
的时候就会给人类带来好处,当它们 女娲补天的传说反映的是雨过量成水 神、渊神,居于海滨的人多敬拜海神,
不高兴或发怒的时候,就会给人类带 灾, 而后羿射日的传说恐怕是远古时 居于内陆少水地方的人干脆就祭拜
来灾难。 代一场持续时间较长、范围较大、情势 泉、井和池塘。 直到今天,我国一些少
1.水之为利害 较为严峻的干旱在古人心中的印象。 数民族
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