2012高考语文一轮复习课件(新课标)文言句式与活用.ppt

①钩以写龙，凿以写龙。(《叶公好龙》)译文：用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙。 ②余是以记之。(《石钟山记》)译文：我因此记下了这件事。 ③一言以蔽之。译文：用一句话来概括它。 ④楚战士无不一以当十。(《勾践灭吴》)译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命作战的。 ⑤成语有：夜以继日。译文：用夜晚来接着白天。 4．用“之”“是”作标志的宾语前置 格式：主＋宾＋之(是)＋动 ①夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)译文：晋国，有什么满足的呢？ ②唯弈秋之为听。(《弈秋》)译文：只听弈秋的教导。(“唯”译为“只”，下同) ③句读之不知，惑之不解。(《师说》)译文：不了解句读，不能解答疑惑。 ④唯陈言之务去。(《答李翊书》)译文：只是务必除去那些陈旧的话。 ⑤父母唯其疾之忧。译文：父母只忧虑他的疾病。 ⑥唯马首是瞻。(《冯婉贞》)译文：只看我的马头行事。 ⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文：我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣。 还有如成语：唯利是图。译文：只图有利的。 唯贤是用。译文：只任用有才的人。 5．“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 ①吾已失恩义，会不相从许。(《孔雀东南飞》)译文：我已经对她没有情义了，决不会答应你。 ②勤心养公姥，好自相扶将。(《孔雀东南飞》)译文：尽心侍奉婆婆，好好服侍她。 ③儿童相见不相识，笑问客从何处来。(《回乡偶书》)译文：小孩子看见了我却不认识我。 现代汉语中也有保留，如：请你相信。 6．“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 ①府吏见丁宁。(《孔雀东南飞》)译文：(我回来时)府吏叮嘱我。 ②生孩六月，慈父见背。(《陈情表》)译文：生下我六个月，父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)。 这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕(希望你宽恕我)；有何见教(有什么指教我的)；让你见笑了(让你笑话我了)；望见谅(希望你原谅我)。 7．方位词、时间词作宾语时，有时也前置。 ①亚父南向坐。(《鸿门宴》)译文：亚父范增面向南坐着。 ②至于北海，东面而视，不见水端。(《秋水》)译文：到达北海，向东看去，看不到水的尽头。 (四)状语后置 我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。 1．格式：动＋以＋宾 ①饰以篆文山龟鸟兽之形。(《张衡传》)译文：用篆文山龟鸟兽的形状来装饰。 ②还矢先王，而告以成功。(《伶官传序》)译文：把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成。 ③请其矢，盛以锦囊。(《伶官传序》)译文：并请出那三枝箭，装进锦囊。 ④方其系燕父子以组。(《伶官传序》)译文：当庄宗用绳索捆绑燕王父子。 ⑤申之以孝悌之义。(《齐桓晋文之事》)译文：把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述。 ⑥覆之以掌。(《促织》)译文：用手掌覆盖(蟋蟀)。 2．格式：动＋于(乎，相当“于”)＋宾 ①请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》)译文：请允许我奉命向孙将军求救。 ②能谤讥于市朝。(《邹忌讽齐王纳谏》)译文：能够在集市上指出我的过错的人。 ③且立石于其墓之门。(《五人墓碑记》)译文：并且在他们的墓门前建立石碑。 ④生乎吾前。(《师说》)译文：生在我的前面。 ⑤风乎舞雩。(《四子侍坐》)译文：在舞雩台上吹风。 3．格式：形＋于＋宾 ①长于臣。(《鸿门宴》)译文：(他，指项伯)比我长(大)。 ②虽才高于世，而无骄尚之情。(《张衡传》)译文：虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪。 (五)定语后置 在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。 1．格式：中心词＋定语＋者 ①求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》)译文：寻找可派去回复秦国的人。 ②楚人有涉江者。(《刻舟求剑》)译文：楚国有个渡江的人。 ③荆州之民附操者。(《赤壁之战》)译文：荆州依附曹操的老百姓。 ④四方之士来者。(《勾践灭吴》)译文：四方前来投奔吴国的士人。 ⑤村中少年好事者。(《黔之驴》)译文：村中有个喜欢多事的年轻人。 2．格式：中心词＋之＋定语＋者 ①马之千里者。(《马说》)译文：千里马。 ②僧之富者不能至。(《为学》)译文：富有的和尚却不能到达。 ③国之孺子之游者。(《勾践灭吴》)译文：吴国出游的年轻人。 ④石之铿然有声者。(《石钟山记》)译文