东西方体育审美方式的比较和研究.doc

PAGE PAGE 7 东西方体育审美方式的比较与研究——以武术为代表 摘要：作为中西方文化组成部分的中国武术和西方体育，在数千年的发展历程中，以不同的文化底蕴为基础，经历了不同的发展道路，形成了各自的文化特色。中国传统的儒家、道家文化使中国民族传统体育成为最富有民族审美文化特征的传统体育项目。作为西方文明基础的希腊文化，如日神文化、酒神文化等，也使得以田径、体操、球类为代表的以争胜负为特点的西方体育具有其独特的审美特征。由于审美方式是民族文化心理的感性化、直观化的体现，通过审美方式，能够说明不同文化现象的许多内在联系。 为了揭示中国传统体育和西方体育形成和发展的个性特征，促进民族传统体育美学和比较体育学的发展，弘扬民族传统文化优势，加强文化的交流，本文以具有中国民族传统体育代表性的武术和西方体育这两者为比较对象，运用比较等研究方法，以审美方式为参考系，以道与逻各斯分别为中西方体育审美的逻辑起点，并分别以中国传统美学的内在性和西方传统美学的外在性为背景理论假设，从人天关系和身心关系两条主线，对中西方体育的审美方式特征进行了较为全面的比较研究。 关键词：中西方体育；武术；审美方式；比较研究 1．前言 审美方式是中西比较体育中非常重要但却尚未引起足够重视的参考系，与其它参考系(如价值取向、思维方式等)相比更具感性化、直观化的特点。武术是中国民族传统体育的典型性代表，武术之美，是东方古老文明之美的缩影。各种武术项目蕴涵着丰富的中国古典美学内容。按照从爱因斯坦、后期的维特根斯坦、德里达的思想共同表达出来的现代精神，事物并不存在一个最后的、唯一的本质，事物显现为一种什么样的面貌，在于你把它引入一个什么样的参考系。由此可见，要想对武术与西方体育文化特征进行更深一层次的比较研究与剖析，引入新的参考系是非常重要的。另外，之所以本文引入审美方式作为新的参考系，还因为审美方式与民族的文化心理结构有着十分密切的关系。民族文化心理结构是人类文化现象的深层本质，属于文化现象背后的、对人类文化行为起支配作用的稳定因素，不同的民族文化心理结构决定着不同的审美方式，而审美方式又是民族文化心理结构的感性化、直观化的体现，它作为一个民族审美的心理感受方式，对中西体育文化的影响必然是多方面的，只有将其个性特征充分揭示出来，才能充分展现一个民族体育文化的永久魅力。为此，本文选择了武术和西方体育的审美方式特征为研究对象，以其做尝试性的分析和研究。 2．概念解析 2.1 武术的概念 “武术是由中国古代以技击技术为主要内容所形成的技术体系发展而成的民族形式的体育运动项目，是中国传统文化的一部分。[1]”从历史发展来看，武术是以中国传统文化为理论基础的。从总体来说，武术理论较多受道家、儒家的哲学思想影响；武术防身制敌法，较多受中国兵学影响；武术健身法较多受中医和养生术的影响；武术表演艺术较多受古代舞蹈影响。从锻炼内容上看，武术是徒手和器械的攻防动作。徒手攻防有长拳、太极拳、南拳等，器械攻防有剑术、刀术、枪术、棍术等。从运动形式上看，武术包括基本功、实战、套路三种。 基于以上认识，我们对武术概念界定如下：“武术是我国具有独特民族风格特点，带有攻防含义，以拳术、器械、套路形式和实战形式为主的，既能健身自卫，又能养生保健的传统体育项目[2]”。而且武术史学研究发现，“早在汉代便出现了由于武术社会效用的差异而使武术结构形态朝着两个体系分化，那就是以实用性为核心的直接对抗性武术与以娱乐、健身为主要特征的表演性武术的双向发展[3]”。为此，本文在考察武术的审美方式特征时，把武术分为两个子系统，即健身武术(或养生武术)和技击武术。 2.2 西方体育概念 西方体育按外文可直译为“身体文化”(Physical culture)或“体育与运动”(Physical Educational Sports)。它基本上包括三个组成部分：即体育教育(Physical Education)、竞技育(competitive sport)和大众体育Sports for All)。它可分为两大类：竞技体育和非竞技体育。从西方体育的发展史来看，体育教育和大众体育是由竞技体育衍生出来的现代体育概念，而竞技体育一致贯穿着西方体育发展的始终，它最能体现西方体育文化的审美特征。 竞技体育，即外文的Competitive Sport一词。“‘sport是根据规则和以取胜为目的的竞赛性和娱乐性的体力活动’。这个定义概括了构成运动的五个要素：即体力活动、竞赛性、娱乐性、根据规则、以取胜为目的[4]”。奥林匹克运动会就是竞技体育的盛会，是西方体育审美最完整的展现。因此，本文所论及的西方体育应主要是指以田径、体操、球类为代表的以争胜负为特点的竞技体育。 2.3 关于体育美的本质 二十世纪八十年代，在对体育美的本质