大学语文期末复习重点（完整版）.doc

一、《蒹葭》 1、《诗经》：我国最早的一部诗歌总集，收录周初至春秋中叶的诗歌三百零五篇。原名诗或诗三百。《诗经》约编成于春秋中叶，相传由孔子删定。在句式上以四言为主，多用赋比兴手法。子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。” 2、赋比兴：诗经表现手法。赋，即平铺直叙，开门见山。 比，即比喻。兴，即起兴、发端。先言他物。借它物来引出所要描绘的事物的描写。 3、风雅颂：诗经分成的三部分。风多为地方民歌。雅多为王朝正歌，为贵族和士大夫所作。颂多为宗庙乐歌，用于宗庙祭司。 4、《诗经·秦风·蒹葭》中“兴”的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜。“蒹葭”意指 芦苇，“溯洄从之，道阻且长”中“溯洄”的含义是逆流而上；“溯洄从之，道阻且右”中“右”的含义是迂回曲折。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 二、《湘夫人》 1、在楚辞中，原为战国时楚地的民间祭歌，后经屈原加工而成的是《九歌》 2、中国古代文学史上最宏伟壮丽的长篇抒情诗是《离骚》，作者屈原是我国古代第一个有巨大成就的诗人。楚辞具有浓郁的楚国地方色彩，句式以六言、七言为主，句中多用语气词“兮”字。 3、《湘夫人》选自屈原根据楚国民间巫歌改写的组诗《九歌》，典型地反映了楚辞的“以景现情，寓情于景”风格特色。 《湘夫人》的抒情主人公是湘君，其首句“帝子降兮北渚”种“帝子”指的是湘夫人。《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。 4、楚辞：楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》后的一种新诗。由西汉刘向整理编纂，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》。它和我国最早的一部诗歌总集《诗经》是我国古代诗歌的两大源头。 翻译 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。 麇何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之 兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草 兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。 麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的象云一样。 捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。美好的时 光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。 三、《论语》 1、我国先秦时期，一部最能代表儒家思想的语录体散文集是《论语》 2、孔子思想的核心是仁，《论语》是记录孔子言行的一部儒家经典，是一部语录体散文集。 3、宋代，《论语》、《孟子》以及《中庸》、《大学》被合称为《四书》。 四、《齐桓晋文之事》 1、孟子的思想核心是民本和王道 2、先秦散文中，最善于采用“欲擒故纵，引君入彀”论辩手法的是《孟子》 3、孟子继承孔子的学说，把孔子“仁”的理念发展为仁政思想，提倡王道，主张性善论。 4、《齐桓晋文之事》在文体上属于以对话形式展开的议论文。 5、《齐桓晋文之事》中，孟子向齐宣王提出了一系列实行“仁政”的措施，其中之一是“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，这句话中“庠序”一词的意思是古代的学校。 6、《齐桓晋文之事》是孟子向齐宣王宣扬自己的王道理论，是其民本思想的具体体现。本文开头，孟子巧妙地把霸道话题引到“王道”上来，鲜明地提出了“保民为王，莫之能御”的观点。 7、明察秋毫：原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能