“别忙，我先感觉一下自己”.docVIP

“别忙，我先感觉一下自己” (2008-11-08 19:56:54) HYPERLINK javascript:; 转载 　　“放手！”“山”急切地耳语着。　　武士了解，他没有其他选择。在那个时候，他的力量开始消失，他抓住岩石的手指也开始迸出鲜血。由于相信自己快死了，他放了手，向下落去，掉入记忆中无尽的深处里。　　——摘自罗伯·费雪的小说《为自己出征》（又名《盔甲骑士》） ?　　前不久，我在一个僻静的地方上一个名为“苏菲营”的课程。苏菲，是土耳其等国度的一种修行办法，被视为“西亚的禅”。如果说，我们文化中的禅修，是通过静的方式修行，那么，苏菲就是通过动的方式去修行，而两者修行的目的是一样的——放下小我。　　动了一天后，我的身体便累极了，于是坐在宾馆的沙发上休息，这时接到了一个同学L的电话。L有满腹的牢骚，在电话中，他向我声讨某某银行，说他刚去了西欧，而有500英镑的费用涉及到某某银行，明明是银行的工作人员做错了，但他们不仅不道歉，还特傲慢。　　接着，他又向我声讨很多“有关部门”，说在中国做生意实在太难了。　　放在以前，我会认真地听他诉苦，然后再帮他分析一下事情的缘由，但现在我不再这么做，不仅是因为累，也因为我知道，听别人声讨另外一个人，一般都是浪费时间。　　于是，我直接打断他说：“哥们，你说得有道理，但你这么说的时候，我有了一个感触，不知道该说还是不该说？”　　“哦，是吗？”他回答说，“说吧，有什么不能说的？欢迎！”　　“你怎么变成了一个‘愤中’？”我说。　　我之所以这么说，是因为L以前是一个非常温和而宽厚的人，他很少表达他的怨气。现在，已35岁了，却变成了一个充满愤怒的男人。　　我的质疑让他也感觉到有点惊讶，他说，难道不应该愤怒吗？谁遭遇了像他那么多不舒服的事，都会对很多“有关部门”和银行生出怨气的。　　“你的怨气主要是针对‘有关部门’和银行吗？”我反问他，“你不妨静下来问问自己，你的怨气的主要来源是哪里。”　　在电话那头，他静了一会儿说：“是的，我的怨气的主要源头不在这里。” ? “好人”们常玩抱怨游戏　　这我料到了，因我对他比较了解，明白他的怨气主要是从家中而来。L是一个很为别人考虑的人，尤其是一个很顾家的人，然而，现在我发现，无数像他这样的“好人”到了中年和老年后会有一个特殊的心理逻辑结构，这可以称为“怨气形成的三部曲”：　　A：活着是为了别人；　　B：我已经奉献了这么多，你们应该为我考虑；　　C：你们没有为我考虑，所以我有满腹怨气。　　其中的B环节是隐蔽的，“好人”们通常不会将它表达出来，他们无意中在玩一个游戏“我为你做了这么多，我不说你就应该知道为我做什么”，但通常别人都会不响应他们这一隐蔽的渴求，这最终会导致“好人”们的怨气，以及伴随着这一怨气的自恋感——“我是多么具有奉献精神的好人啊，你们都欠我的。”　　这种怨气是一个逐渐积累的过程。小时候，因为怨气不重，我们可以心平气和地做“好人”，但随着年龄的增长，我们发现，做“好人”并不能自动带来价值感和别人的尊重，相反别人会“对不起”自己，这令自己逐渐感到绝望，最后到了一定地步，这种怨气感就会爆发出来。　　爆发得越早越好，因这意味着改变的契机，不过我发现，许多“好人”是到了三十多岁后才开始有了爆发。这仍然算好的，如果到了五六十岁甚至七八十岁再爆发，那就更可惜了。　　作为L的同学兼好友，我好像一直在等着他的怨气的发作，而这次是一个很好的机会，所以我本能性地点破了他的这个隐蔽的心理游戏。　　L的这种“为了别人而活”的逻辑，在我们的文化中非常常见，因我们将这个视为“好”，而将“为了自己而活”视为自私，视为“坏”。然而，我在做心理咨询中发现，除非一个人真正抱定“为了自己而活”这个念头，否则好的改变很难发生。　　因为，“为了别人而活”，这种观念貌似是奉献精神，但其另一面是“我的不幸是你导致的”，所以“好人”们在咨询的一开始很容易将责任归咎给他人，这也意味着推卸责任，于是成长很难发生。 ? 一个美极了的蜕变的梦　　类似的故事也发生在我的一个来访者F身上。F是一个依赖者，她的核心问题是，每当她要为人生做选择时，她都陷入到极大的犹豫中，因为她发现，每一种选择都会有人要受伤。　　于是，在长达一年半的时间里，尽管她的人生遇到了很大的难题，迫切需要她做选择，但她仍然是处在一种动弹不得的处境中，没有做任何选择。　　在一次关键的咨询中，我们对她一个很小的事情做了细致入微的探讨，她终于明白，做任何选择都会有相关人受伤，而她最怕内疚，不想欠任何人的，所以她在绝大多数场合都依赖别人为她做选择。这种内疚，她平时也知道，但每当这内疚产生时，她都会去逃避它。结果，逃避这一内疚也就导致了逃避选择。　　这次咨询后，她已知道该如何做，并在生活中承担起了