学科学术史-湖南科技学院图书馆.DOC

中文本科学术论文写作示例：第2辑：学科·学术史 王玉清：陈柱学术年谱 彭 敏：1930年代我国高校文科教师的研究专题——以《全国专科以上学校教员研究专题概览》为例 俞 巧：《诗经》的分类与《诗经》的文学阐释——以许啸天《分类诗经》为例 马 喆：中国文学史架构的两种阐释方式——文体的内在发展与朝代更迭 陈柱学术年谱 王玉清 摘 要：本文是为民国广西学者陈柱所作的学术年谱。陈柱（1891－1944）字柱尊，广西北流人，为民国间广西仅有的学术大家、国学巨擘，著述范围遍及经史子集四部。近数十年间，关于陈柱的治学路径，学术界尚罕有论者，本文在搜集陈氏著述、逸闻的基础上，尝试开始做些必要的整理和研究工作。 关键词：陈柱；国学；经史子集；学术年谱 小 序 陈柱先生字柱尊，号守玄，广西北流人。在诸多民国学者中，以五十余年，著述九十余种，议论遍及经史子集四部之人，实不多见，当时广西全境，实惟先生一人而已。自先生卒后，迄今六十余年，其人已为世所久忘，其书亦罕见其全貌。 予读其书，知其有家法，有恪守。先生自谓，“予自治学之年，好治子部……鼎革以后，子学朋兴，六艺之言，渐如土苴，余性好矫俗，乃转而治经”。（《定本墨子间诂补正自序》）是其境界早归大道。 称其父儒书之外，独好管商，谓可以救时弊。（《先君子幹丞公行述》） 称其师“垂四十年，以文武周孔之道启迪青年，以礼义廉耻之教揭橥天下”。（《唐茹经师万言封事手迹跋》） 予观其抗战前夕注解《孝经》，谓“夫民德归厚，则何患不仁爱？何患不爱国？反是，而教民薄于其亲，则民德焉得不薄？民德既薄，又何能仁爱？何能爱国？故今之提倡非孝者，其意殆欲使国亡种灭，而后快于心者哉！”（《孝经要义》）示人以亡国之警。 又观其抗战初兴之际倡儒学，谓“近六七年来，政府亦既有尊孔之令矣，亦既欲张四维之教矣，故今日虽失地数省而士气不衰，异日倘能挽狂澜之既倒，脱百六之劫运，或亦此数年来不远而复之微效矣”。（《唐茹经师万言封事手迹跋》）是历经奇劫巨变而知时者。 其读书，谓崔东壁：“对于古学颇多质疑，近人学尚怀疑，故亟称其书，以予观之，则亦著作界之一汉武帝耳。”（《国学教学论》） 致用，则谓“治乱之时不同，进退之道不一，而欲救国救民之心则未尝一日忘也”。解《泰》之上六，正君子救国救民之时，而小人盈廷，时不可以进，引文中子归而善六经之本，谓当以俟能者。（《泰否二卦合论》） 是皆能明源流本末，保守正学者也。予因而爱之，作学术年谱。 1891年（光绪十七年 辛卯） 1岁 陈柱，一名绳孔，字柱尊，号守玄，光绪十七年出生于广西北流民乐镇萝村。 出生于商宦之家，世代书香。按《先君子幹丞公行述》：“其先盖出于浙江天台，至宋景炎间，远祖为讳楠公，以进士官司漏令。时当革鼎，耻事二姓，遂弃官不仕，隐居县之西。自是之后，历二十一世而至先王父，皆世著清听。……家固素封，值咸丰之乱，迁徙流离，散亡过半，其后宦殁雷州，家遂益微。”（《守玄阁文稿选》之《先君子幹丞公行述》篇15页） 陈柱之父名陈开桢。“讳开桢，字幹丞，前清岁贡生。生于咸丰丙辰年五月二八日辰时，寿终于民国十年夏历辛酉岁二月初三日亥时。历任北流保卫团局董事、劝学所总董、东四里镇自治会董事、十里局董事、十里师范学校校长、十村雨等小学校校长等职。”（《守玄阁文稿选》之《先君子幹丞公行述》篇15页） 陈柱生母姓杜，名坤元，字资生，为容县大南乡杜武秀之长女。 陈柱为长子。其父陈开桢“原配同邑梁太夫人无子。续配容县杜太夫人，生女二人，子二人，长为柱，一名绳孔，次名莹，一名绳孟”。（《守玄阁文稿选》之《先君子幹丞公行述》篇15页） 1896年（光绪二十二年 丙申） 6岁 “柱年五岁时，聪慧颇异于常儿。”（《守玄阁文稿选》之《老母墓志铭》23页） 此年，陈柱胞弟出世，名莹，一名绳孟，生于光绪二十二年，死于民国九年。《老母墓志铭》：“三六生吾弟莹。”（《守玄阁文稿选》22页） 1898年（光绪二十四年 戊戌） 8岁 童年家境清寒。按《老母墓志铭》“吾家本富厚，曾祖父时以斗量钱。及祖父经咸丰之乱，家人尽被虏，倾家产之半以赎。乱定后，出资修邑城，筑道路，轻财如敝履，趋义如嗜欲，好侠如卹贫，家遂日困。后又宦死雷州，我父昆弟倾家财与棺归，家遂四壁立。”其父“兼职虽多，往往以己俸分赠同人之贫者。故我父虽为邑名绅士，任要职，而吾家清寒如故。”“柱七八岁时，每旬日不食肉，我父恒不家食。母子四人，共食鸡子一枚而已。”（《守玄阁文稿选》之《老母墓志铭》22页） 此年，土寇猖獗，其父组织抗匪。按《先君子幹丞公行述》：“昔当戊戌之际，土寇猖獗，连陷北流、容数邑，人心皇然，不可终日。先君子乃商诸堂伯父虞廷公，及堂叔父兰梯公，相与组织合里团局，躬率士卒，同冒矢石。城陷不足一月，竟赖收复。时五月二八日事也。当是时