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存在意义传承见证代际公平 　　维护后代人的生存权利以实现代际公平，这是可持续发展的题中应有之义。然而这一伦理原则却面临着现世利益的巨大束缚而陷入重重困境。要解决这种矛盾，需要从根本上梳理当代人与未来人的关系。时间的绵延传承了生命的意义，在生命存在意义的追问中，我们可以看到不在场的未来人与在场的当代人的生命的关系，由此角度观之，代际公平就不仅是一个道德命题，而且是人确证存在意义的内在要求。 　　[关键词]代际公平；时间；可持续发展；意义 　　[中图分类号]Ｂ82－06[文献标识码]Ａ[文章编号]1004－518Ｘ（2006）11－0015－04 　　魏波(1972―)，男，山东平邑人，哲学博士，北京大学社会经济与文化研究中心讲师。（北京100871） 　　 　　可持续发展的一个基本命题是，当代人的发展在满足自己需求的同时，还要考虑后代人的生存权利，这就是代际公平。然而这一伦理命题在实践中却面临着与现实利益的巨大冲突，形成了现实的困境。要克服这一困境，需要从观念上厘清代际之间的利益关系，夯实代际伦理的基础。在对生命存在意义的阐释中，我们可以清晰地看到这二者关系的脉落。 　　 　　当下与未来的冲突 　　 　　并不是所有的经济活动都必然带来积极因素的积累，每一代人与自然的交换活动也并不总是产生更有活力的世界。经济学家杰奥尔杰斯库－勒根认为，传统经济学就像一个封闭的自在循环，完全没有将环境纳入其视野，其基本假设忘记了经济活动真正的源头和结尾。事实是，人类的一切经济活动都是在一定的环境中进行的，它不是从生产者到消费者的封闭循环，它源于环境中的资源，流经生产者和消费者，最后又产生某种废物投入环境。这种新的理论将环境纳入了经济学和经济活动的视野范围之中，引起了经济学自身的变化。[1]经济学观念的转变使人们在考察经济活动时将环境作为了一个重要的参数，同时它更使人们认识到资源的稀缺性带来的某种不可持续的必然性以及由此产生的最直接的代际利益冲突。当代人与后代人之间在利益对立的时候，当代人会为本能所支配从而损害后代人的利益。例如资源的有限性可能导致当代人会最大限度地开掘资源，尤其是那些不可再生的资源，从而导致资源枯竭。而不断恶化的生态环境持续地威胁着人类的生活质量，也使得后代人一出生就遭遇了事实上的不公平。未来人的利益无疑在现代人这里受到了漠视，这也直接造成了环境的损伤。所以，对今天的环境问题的思考也是对未来人的权利和利益的思考，是对现代人与未来人的权利和利益关系的思考。 　　然而，人毕竟更多地生活在当下的世界里，生活在一个有限的时间里，对于个体而言，这个有限的时间不过是一个世纪而已。人的价值取向和利益取舍往往不能超过这个时间限度，人注定要更多地考虑现在而非未来。每一个个体对自己的亲属、朋友等小共同体的同类都往往抱有巨大的关心，然而超出这个圈子，对于不关涉自己的后代，尤其是对那些与自己没有血缘关系的遥远的后来人，关注度会逐渐下降，这使得人们总是关注[前利益而忽视长远利益。经济学理论认为，在现在和未来之间人们更偏好现在，面向未来的投资和消费则要打一个折扣，这种现象被称为“贴现”。人对自己消费的评价常常高于对后代人消费的评价，对现在贴现率的计算值往往高于对后代人消费时贴现率的计算值。这种种考虑带来的直接后果就是人会千方百计地争取现在的利益，对自然资源进行掠夺性开采，资源的不可持续利用性不可避免地产生了。接踵而来的则是国际上环境保护的呼声一浪高过一浪，这种呼声表征着人类环境意识的觉醒，但这并等于环境保护的实践中一路坦途，切实的利益纠葛牵绊着人类走向可持续发展的脚步。由于环境保护要牺牲当代人的利益，要付出成本和增加损失，所以会受到当代人本能的消极对待。特别是在低度开发的国家，基于贫困的巨大压力，比富裕国家更加重视现在，贴现率会更高，环境问题也会更加严重。而且，任何活动都存在信息的不完备性，任何一种变量都会影响现代人的决策，当代人自认为完美的方案甚至认为是极大地有利于后来人的方案，也许也会损害未来人的利益。“当人们把某种活动说成是持续的时候，这通常是基于这些人当时的知识而言。由于许多因素是不可知的或者难以预料的，根本不可能保证某一项活动永远持续下去。因此，我们应该得出结论：如果我们采取的行动影响了环境，我们就要谨慎行事，我们要对这种行动的结果进行仔细研究，迅速吸取教训。”[2]如此，代际公平已成为经济发展与环境保护中的一个基本原则，它也成为可持续发展的基本保障。人类的行动总是建立在理性分析之上的，对于当下自己利益的考虑也是如此。面对可持续发展中的代际公平问题，人类应该对自己的未来负责，为解决当代人与后代人的矛盾寻找一个可靠的理念基础。那么，代际之间的公平又是建立在何种哲学基础之上呢？这需要从生命存在的意义上去探寻。 　　 　　生命的