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如何提高初中学生感悟古诗词能力 　　我国古典诗词源远流长，博大精深，汇集着中国古代文化的精髓，是中华民族文化永远的根。学习优秀的古诗词是我们发展民族文化、提高民族自信心、促进社会主义精神文明建设的需要。孔子曾说：“不学诗，无以言”。小学阶段学习古诗词以诵读为主要手段，以感知诗歌的韵律美为主要目标。初中生学习古诗词显然不同于小学阶段的读读背背，而是让他们接受优秀文化的熏陶，提高学生的审美能力，以全面提高学生的语文素养。初中阶段，学生已经通过教材学习了一定数量的古代诗词曲，应该有一定的知识储备，可以通过诵读体味找到一些欣赏古诗词的感觉。《初中语文课程标准》要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”初中阶段要循序渐进，以学生受到诗歌的熏陶为主要目标，使学生产生审美的意识，提高学生的审美情趣，陶冶学生的情操。目前，在“诗歌赏析”进入中考试卷的大前提下，培养学生感悟古诗词的能力就显得更加重要了。感悟是学好古诗词的一条重要途径。古人云：“学者所以求悟也，悟者思而得通也。”近代钱钟书说：“学道学诗，非悟不进。”那么，如何来帮助学生提高感悟诗歌的能力呢？我从多年的诗歌教学实践中总结出以下几点经验： 　　一.为学生提供诗歌背景和其他基本情景。 　　自古“文史不分家”，不同的历史背景和生活经历会使诗人形成自己独特的写作风格。一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学，了解某个时代的特点，同样有助于准确把握这个时代的文学作品。文学作品都是在特定的时代产生的，鉴赏作品就一定要结合作品的创作背景。要鉴赏诗歌就一定要把握作者的生活经历和诗歌创作的历史背景，了解他生活的时代有助于理解古诗词的思想内涵。 　　赏析杜甫的《春望》，就必须要让学生知道“安史之乱”的大背景：唐肃宗至德元载六月，安史叛军攻下唐都长安；七月杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在?~州的羌村，去投奔肃宗；途中为叛军俘虏，带到长安，因他官卑职微，未被囚禁；《春望》写于次年三月。了解到这样的创作背景后，学生就不难感悟到诗人心中对“国破山河在”的触目惊心的忧伤；了解到这样的创作背景后，就不难领悟到诗人“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的触景生情、移情于物了；了解到这样的创作背景后，就不难理解诗人在“家书抵万金”中对亲人的强烈思念了。我们只有尽可能多地熟悉诗人在特定社会背景下的特定经历，才能更好地把握和理解其作品内容以及作者的态度和思想情感。 　　对某些重要的诗句，同样要提供一点背景常识作为感悟的基础。读曹操的 《观沧海》中“日月之行”四句，就要告诉学生：诗人当时正处在自己事业的最高峰，他已经削平了北方群雄，现在又打垮了乌桓和袁绍残部，消除了后患；如果再以优势兵力去消灭南方的割据势力，他就可以荡平宇内，一统天下了。没有这样雄伟的抱负，没有这样阔大的胸襟，他怎能写出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”这样的诗句呢？ 　　除了背景需要交代，诗歌中其他的基本情景也需要让学生了解。王湾的《次北固山下》，“次”表明北固山不过是诗人长途旅行中的一个行径地，到北固山后他还要乘驿车到别处去；此时正值岁末，人们大多回家团聚，而他依然在外奔波。这就是王湾创作《次北固山下》基本情景。了解了这一点，对诗歌内容才能有更全面的领悟。 　　还有古诗词中的典故也是我们在教学古诗词中不可忽视的基本情景之一。古诗词常用典故，用典故可收到言简意赅的奇特效果。很多语文教师对古诗词中用到的典故视而不见，或粗略地解释，或一句话带过，没有作进一步的解读，这给学生理解古诗词的内涵，体会作者在古诗词中寄托的感情带来障碍。因此，如果在古诗词中出现典故，教师就需要帮助学生了解典故的出处原意，因为作者往往借用典故来表达自己的思想感情。老师只有让学生弄懂了典故的意思，才能给学生更好地把握作品的主旨扫清障碍，才能提高学生对古诗词的欣赏能力。赏析刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》的颔联：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 。”就需要让学生知道，此句运用了两个典故。一是“闻笛赋”，指曹魏后期向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安被司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子，其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。另一是“烂柯人”，据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，他观棋至终局，发现手中的“柯”（斧头的木柄）已经烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已经死尽。只有了解了这两个典故的意思后，学生才能更好地明白诗人是借这两个典故来表达自己对受害的战友王叔文等的悼念，以及对岁月流逝、人事变迁的感叹。 　　二.鼓励学生运用想象和联想理解诗句。 　　想象就其本质来说，就是通过感知外界的形象或已经在大脑中储存的