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媒体时尚词语文化理据解读 　　媒体时尚词语与媒体相生，与文化共舞，借助媒体的强势影响成为老百姓口头的高频词语。它切合大众的文化品位与追求，语义机敏风趣或闲适调侃，语言魅力潜藏在深深的文化意蕴之中。媒体时尚词语推崇语言表达的感官刺激，讲求词语运用的快感，追求一种温馨直白或鲜活生猛的表达效果。 　　[关键词]时尚词语；文本；媒体；阅读 　　[中图分类号]Ｈ０ [文献标识码]Ａ [文章编号]１００４－５１８Ｘ（２０１１）１０－０１９４－０４ 　　吴 艳（１９５７―），女， 江西师范大学文学院教授，硕士生导师，主要研究方向为应用语言学。（江西南昌 ３３００２７） 　　词汇从它产生的那一刻起，便包含着深刻而又丰富的文化信息，从内容到形式、从系统到个体莫不如此。本文所要解读的是新词语板块中一道独特的风景线：那些最早出现在歌曲唱词、电视电影、文学作品（包括网络小说）、报纸杂志里，以及近两年活跃于网络上，通过媒体]绎，获得人们喜爱而广为传播的、结构较为固定、表意较为明确的经典词语（句子和标题），如“实话实说”、“天下无贼”、“有话好好说”、“潇洒走一回”、“跟着感觉走”以及“范跑跑”、“叉腰肌”、“俯卧撑”等，我们姑且称之为媒体时尚词语。这类词语有三个显著特点：一是与媒体相生，与文化共舞，借助媒体的强势影响，几乎是一夜之间成为老百姓口头的高频词语；二是切合大众的文化品位与追求，机敏、风趣或闲适、调侃的语言魅力潜藏在深深的文化意蕴之中；三是推崇语言表达的感官刺激，讲求词语运用的快感，追求一种温馨直白或鲜活生猛的表达效果。本文从文本文化、媒体文化和阅读文化三个方面来解读媒体时尚词语的文化理据。 　　 　　一、文本文化：决定了媒体时尚词语个体的诞生、凸显 　　文本是用以指代从各种各样媒体中产生出来的具体作品的一个总称，包括小说、戏剧、电影、电视节目、广告、卡通等一切具有文化价值和意义的物质载体，又叫“书面文本”、“书面文化”。如果从语言学的角度来看文本与读者的关系，作为大众读者的接受主体在文本欣赏中起着积极的作用，而文本本身对读者的想象空间则又起着制约和诱导作用，即读者的创造空间具有非任意性。我们发现，伴随着文本本身显性层面的直陈文字表述，文本中还有一种隐性层面的附着含义，正是这种隐性层面的附着含义，激发了大众读者在阅读欣赏中语言的创造欲望。这些文本一经大众选择就变成大众文化，并为受众提供了大众意义和大众快感，作品中表明主题的关键词或出彩的经典词句就跳出文本，成为活生生的媒体时尚词语。 　　从语源和]变看，媒体时尚词语主要来源于以下六个方面： 　　（１） 歌曲唱词：如郑钧]唱的“第三只[”、陈明]唱的“快乐老家”、中国女足队歌中的“铿锵玫瑰”、陈小春]唱的“重色轻友”、王力宏]唱的“龙的传人”、毛宁]唱的“涛声依旧”等。 　　（２） 影视片名：如分别出自冯小刚、张艺谋导]的电影，广为流传的“不见不散”、“有话好好说”、“一个都不能少”。 　　（３）广告、栏目名：如“广而告之”、“玫瑰之约”、“非常男女”、“味道好极了”、“挡不住的诱惑”、“心动不如行动”等。 　　（４）文学作品（网络小说）：如来自王朔的同名小说“玩的就是心跳”、“过把瘾就死”，金庸的武侠小说“笑傲江湖”，莫言同名长篇小说“丰乳肥臀”，还有蔡智恒网络小说《第一次亲密接触》的“亲密接触”等。 　　（５） 报纸、杂志：“摸着石头过河”、“弱势群体”、“敢为人先”、“假日经济”、“高薪养廉”、“第一时间”、“冰山一角”等。 　　（６）新闻报道：“躲猫猫”、“俯卧撑”、“打酱油”、“山寨”、“雷人”、“周老虎”、“范跑跑”、“猪坚强”、“钓鱼”、“偷菜”等。 　　耶夫?维索尔伦认为，使用语言必然包括不断地做出选择，而这种选择是有意识的或无意识的，是由语言内部或语言外部环境原因所驱动的。[１]上述文本中的关键词被大众选择后，被赋予众所周知的大众意义，而成为一个特定词语加以运用。它们在成为时尚词语的同时，也为受众提供了大众意义和大众快感。这种大众意义是从文本与日常生活之间的相关性中建构出来的，如贵州瓮安事件后“俯卧撑”一词已经替代了“路过”、“飘过”之类的词语，并有中立、对某事不满却不愿意发表意见等一系列引申含义。“艳照门”事件后，“打酱油”一词被津津乐道，表示不清楚某事、不想谈论某事，或者表示自己和某事无关时，均可以用“打酱油”代之。受众在给这些关键词赋予大众意义的同时，还不忘追求使用过程中的大众快感，如“找不着北”作为一部电影名，活跃在人们口中更多的是调侃那些“昏头昏脑，不知所终”或“得意忘形，不知所以”的人。又如温瑞安的武侠小说《温柔一刀》中，“温柔”本为朝廷命官温大人千金的名字，现常用“温柔一刀”来调侃那些在不经意间受到欺骗，被别人用花言巧语或美人计等方