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关于有效教学的　几个基本问题的思考 东北师大教科院 王小英 现代教育之父捷克教育家夸美纽斯（1592-1670）在《大教学论》一书的扉页上指出了该书的主要目的：“寻求并找出一种教学方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步。” 华南师范大学郭思乐教授在《教育走向生本》（国家“十五”规划重点图书，人民教育出版社，2001）一书中写到：我们的生本教育的改革所遵循的一个原则，就是尽可能少干预的原则，即“教少学多”。 一、走近童心，  有效教学 1、什么是儿童？ 哲学家爱比克泰德曾说：“什么是儿童，无知；什么是儿童，需要教训。” 儿童是天生的哲学家、科学家、艺术家。 “儿童从远古走来”。 在他们的后面是人类50万年进化发展的历史。 2、教师的“教”等于 学生的“学”吗？ 从“S—R”到 “S—O—R” 行为主义 建构主义 这个故事主要说明人对知识的理解依赖于个人的经验。 但如果从另外一个角度来思考，可能对我们的教学影响更大，如果把鱼看成是教学对象的隐喻，青蛙看成是教师的隐喻，牛是教学内容的隐喻。 那么鱼并没有真正地认识到牛，或者说他说认识到的牛并不是真正意义上的牛。 这个小故事给我们三点启示： 1、学生不是被动接受教学内容的。 2、鱼只有到真实的情境中才能认识真实的牛。 3、教师的教并不等同于学生的认识。 A 121314 C 二、有效教学 与有效学习 在教学构成要素——教师、学生、教学内容、教学手段中，毫无疑问“教师”和“学生”、教师的“教学行为”和学生的“学习行为”是最基本的要素。 教学是教师“教”学生“学”，是教师指导、帮助、促进学生学习； “有效教学”就是促进学生形成“有效学习”，即“有意义的学习”。 因此，有效教学就是教师的有效教学行为和学生的有效学习行为的有机结合。 当课程标准取代了教学大纲时，教学目标也不只等于“教的任务”，它更为关注的是“学的效益”。 学生是教育过程的终端。 三、儿童的学习是从零开始的吗? 四、学习的潜能 潜能与实能 植物的潜能 动物的潜能（见后图） “教育”是什么？在古希腊语中，教育意味着“引出”，也就是引出一个人来，是把人的内在天赋本性引发出来。 教育之道：启发潜能。 陶行知的六大解放——解放儿童的眼睛、解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的嘴、解放儿童的空间、解放儿童的时间。 一般认为，为了高考就必须硬拼硬灌。 其实，硬拼硬灌是一种低级的教育反应，是一种事倍功半的做法，它将培养素质较低的人，而使高考成绩平庸。 即使是为了高考，也必须把人真正调动起来。 五、学习的整体性 人是完整的不可分割的有机体，这既是客观现实，也是教育的起点。 对“人”字结构 的解读 脑 心人身 17世纪英国哲学家和启蒙思想家约翰·洛克认为：“人生幸福有一个简短而充分的描述：健全的心智寓于健全的身体” 。 居里夫人在获得诺贝尔奖时，深有感触地说：“科学的基础是健康的身体”。 “心”比 “德”更宽泛，包括品德、情感、性格、意志、理想与信念等。 如果说“脑”可以给人以好的“生计”的话，那么，“心”则可以给人以好的“生活”。 心理暗示的神奇作用 心中的“冰”点可以冻死人 不幸的黑痣变成“幸运星” 爱默生说得好：“健康是人生第一财富”。 只有栽下健康之树，才能结出人才硕果。 如果把“人”比作一棵大树的话，那么，“身”与“心”为树根， “脑”则为花果。 只重视花果的催生—脑的开发，忽略根的滋养—身、心健康（大健康观），人才之树迟早要腐烂、衰败。 教育是“育人”，并非“制器”。 忘记了人的灵魂，教育也丢失了自己的灵魂。 课程是教育的核心。 “课程”出于拉丁语，意指“跑道”，转意为“学习之道”，意味学习者的路线。 美国特拉华大学的托尼·惠特森教授非常欣赏从佛教与儒家孔子的思想中寻求课程智慧的观点。 认为课程是“人程之道”，即“人成之道”。课程中的“程”意味着人的形成，“成为人，成人、成年”。 六、教师教学设计的  三重境界 教师教学需要经过 三重境界： 第一境界——授