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CCTV百集大型纪录片《世界历史》解说词71－80 第71集近代文化与艺术（1） 十八和十九世纪是人类历史上的大变革时代，资产阶级革命横扫封建主义，将一顶顶王冠打落在地，工业革命铸造出机器轰鸣和动荡不安的工业社会，激荡的历史变革造就了世界文学艺术史上一个辉煌的时代。 文学艺术是时代的产物，是社会生活的折射，以各种艺术形式反映出时代的变化和时代的精神。近代文学艺术之所以辉煌，就是因为它们反映了这个大变革时代所特有的、丰富多彩而又错综复杂的社会生活。先是启蒙运动大浪兴起，随后浪漫主义和现实主义波涛汹涌，各种艺术流派大放异彩。浪漫主义注重人的内心世界，抒发对理想的追求，有着热情奔放的语言，瑰丽的想象和夸张的手法。现实主义主张观察现实、描述生活原貌，真实地再现典型环境中的典型人物。 200年中，名家辈出、名作如云，形成人类历史上的文艺盛景，这也是文艺史上新的探索和思考的时代，人文主义精神贯穿于其中。文学艺术大师以文字、音符和色彩，记录人生的悲欢聚散和喜怒哀乐，反映人的生存状态，讴歌真、善、美，揭露假、恶、丑。大师们思考着：艺术是什么？人生是什么？ 歌德说：艺术就是自然、自然就是艺术。 雨果说：为什么要思考艺术？思考艺术即反思人类自身。 托尔斯泰说：艺术的主要目的是要表现人的心灵，说出有关人的灵魂的真理。 十八世纪的启蒙运动，崇尚自由，反对封建专制，也使新兴的资产阶级形象登上了文学舞台。 1719年，一家英国杂志刊登新闻，有位水手在荒岛上孤独地生活了多年，变成了野人。一位年过50的老人敏锐地抓住这个题材，创作了世界名著《鲁滨逊飘流记》，他就是近代英国和欧洲小说之父丹尼尔·笛福。《鲁滨逊飘流记》是启蒙文学的早期代表作品，描写冒险者鲁滨逊航海经商，独自飘流到荒岛，顽强生活了28年，他自封国王，又将土人星期五收为奴隶。小说体现了资产阶级初兴时期，自由发展的时代精神。通过鲁滨逊，刻画出真正的资产者形象。《鲁滨逊飘流记》创造了新的文学样本，真实地描写了人物的行为和环境，开创了十八世纪现实主义小说创作的先河。 《鲁滨逊飘流记》问世两年后，英国作家斯威夫特发表讽刺文学巨著《格列佛游记》。格列佛游历小人国、大人国、贤马国，发现马能良好地治理国家，而被称为耶胡的人却丑陋自私，由此暴露了政治和社会的弊病，批判了人性中的贪婪、邪恶。斯威夫特说有许多事不能用法律去惩罚，宗教与道德的约束也都不足以使这些干坏事的人改正，只有把他们的罪孽以最强烈的字句公之于世，才能使他们受人憎恶，《格列佛游记》体现了这一主张。 1776年，德国剧作家克林格尔发表激进剧本《狂飙突进》，形成了《狂飙突进》文学运动。抗议封建压迫，要求个性解放，也吸引了两个文学青年席勒和歌德。席勒的代表作是戏剧《阴谋与爱情》，剧中，宰相儿子斐迪南与平民女儿露伊丝相爱，但宰相以阴谋手段破坏他们的爱情，使他们服毒而亡，痛苦的露伊丝呼喊：等级的限制都要倒塌，阶级的可恨皮壳都要破裂，人就是人。席勒的又一名作是诗篇《欢乐颂》：弟兄们，快乐地，在征途上高歌猛进，像那恒星在瑰丽的太空飞奔，欢乐向真理探索者含笑相迎。《欢乐颂》由贝多芬谱曲，成为世界名曲。 歌德在25岁发表《少年维特之烦恼》，描写维特的爱情和自杀悲剧，揭露了个性自由与封建压迫的冲突，轰动了德国和欧洲，就连拿破仑也随身携带，先后读过七遍。歌德历经58年创作的《浮士德》，塑造了一个探索人生真谛的形象，也是歌德一生的思想与艺术的结晶。浮士德博士年届百岁、双目失明，仍主张人生应当每天每日去开拓生活和自由，才能享受自由和生活，体现了自强不息的精神。 （中央戏剧学院舞台美术系教授王辛华）“十九世纪开始，浪漫主义盛行，法国大革命后出现的社会，不像启蒙学者描述的那样美妙，理性王国使人失望，浪漫主义作家反映了这一社会变化，他们注重人的本能，抒发强烈的个人感情，浪漫主义的感情激流冲垮了古典主义，打开了一个满怀热情、追求理想的新世界。浪漫主义创造的人物感情热烈，渴望超越现实，浪漫主义文学诗歌常有大胆的幻想，异常情节和鲜明的人物形象，往往具有神话色彩和异域情调。” 三个年轻的英国人：拜伦、雪莱和济慈是浪漫主义的杰出诗人。拜伦出身贵族，却有反叛精神和自由思想，写下这样的诗句：自由，你的旗帜，虽破碎，却仍旧飘扬，似雷霆暴雨，迎风激荡。他的长诗《唐璜》对社会弊端予以辛辣的讽刺和揭露，在上层社会进行诽谤后，拜伦愤然离开英国，投身希腊革命。 同样，富家子弟雪莱，19岁因宣传无神论被牛津大学开除，几年后也永远离开祖国。他的诗剧《解放了的普罗米修斯》，描绘普罗米修斯向暴君朱比特抗争，渴望没有压迫剥削的大同世界。雪莱的《自由颂》，发出痛苦的呻吟，哀叹着兽与兽，虫与虫，人与人厮杀不已，每一颗心都是一座充满狂风暴雨的地狱。雪莱痛斥：专制的暴政高悬在上，血腥和铜臭浸透灵魂的教士和暴君，从四面八方把那