对当前国学热现象的几点思考.doc

对当前“国学热”现象的几点思考 第7卷第3期2008年9月南京工业大学(社会科学版) 对当前”国学热”现象的几点思考 罗才成 (南京大学哲学系,江苏南京210093) 摘要:”国学热”是中国20世纪最后l0年的一个重要文化现象,反映了学者们重建中国文化的愿 望.应对国学进行合理,准确的定位,在前人研究的基础上理性地借鉴,批判地继承,努力挖掘传统文化中 的有利资源,为提高我们的精神文化服务. 关键词:国学热;反思;发展;创新 Abstract:ThecrazefortraditionalChineseculture,areflectionofthescholars’determinationtorebuildChinesecu1. ture,wasanimportantculturalphenomenoninthelastdecadeofthe20thcentury.Weshouldaccuratelydefinetradi— tionalChineseculture,andbasedonpreviousresearch,makereasonableuseofhelpfulresourcesinthetraditionalcul— turetoenhancethespiritualculture. Keywords:crazefortraditionalChineseculture;reflections;development;create 【中图分类号】G12【文献标识码】A【文章编号】1671—7287(2008)03—0026—02 细心的人们不难发现,在刚刚过去的10多年 里,在中国大地上,从东到西,由南向北,掀起了一 股讨论传统文化的热潮.在这股大潮中,怀古恋旧 似乎成了人们的时尚,反思文化似乎成了人们的时 髦,”国学热”也由此而兴起.从学术界到普通民 众,从期刊,杂志到网络,报端,都能见到”国学”的 身影,人们以谈论”国学”作为荣耀和光显的事情. “国学热”的表现为:一是研究团队数量的增长,从 业人员的增多,有关刊物和出版物的大量涌现;二 是学术机构的大量出现,比如大小国学院和海外孔 子学院的建立;三是学者研究视域范围的扩大,研 究的力度不断加大,不少学者对”国学”的研究已经 不再局限于学术史之内,而上升到重建当前学术文 化的高度,赋予它一般的学术意义;四是研究者基 本摆脱了原来的非理性色彩,力图从更加理性和客 观的角度去深入挖掘”国学热”背后的本质和规律 性的东西,从以前的”中体西用”到现在的中西互 补,互融这也反映了人类认识发展的一般过程. 一 ,文化反思:”国学热”引发的思考 “国学热”产生的原因既有历史的,亦有现今 26 的,时代的.从历史上讲,”国学热”是对中国近代 百年沧桑的反思,是五四新文化运动以来的古今中 西之争的一种现代延续.它经历了由传统的”中 学”到”国粹”到”国故”再到”国学”的发展历程,也 是中国20世纪80年代的传统文化热在9o年代的 现代延续和深入发展.就其时代背景而言,当今的 “国学热”是伴随着国内经济发展,体制转型过程中 所带来的一些弊端和负面效应的一种文化上的自 觉反思.再加上诸如世界经济全球化,世界多极化 趋势日益明显;国人和学者对西方社会现代性的反 思,认识到西方社会也不是十全十美的社会,也有 缺陷和矛盾;对”东亚发展模式”的深入探讨,力图 揭示东亚地区和国家经济高速发展背后的原因和 文化内涵;近年来随着经济发展,人民生活改善,综 合国力显着增强后所提倡的”软实力”建设等等因 素,总之,现今的”国学热”在某种意义上是对五四 以来反文化传统失误后的纠正,是对当今社会和世 界再造中国文化的期望,反映了人文学者的文化自 觉和扞卫本民族文化的共同努力,是对新形势和新 情况下的回应,是以寻根的方式来探索中国文化的 未来发展之路,也是知识分子向学术家园回归的热 【收稿日期】2008—01—20【作者简介】罗才成( 1977一),男,江西吉安人,南京大学哲学系博士研究生,研究方向:中国传统文化,宋明理学. 南京工业大学(社会科学版) 切愿望. 我们说转型期的”国学热”反映了学者们重建 中国文化的愿望和反思,有其存在的价值和意义. 作为不同于以往的文化运动,”国学热”更加理性地 对待中国传统文化,充分挖掘其中的有益成分为当 今中国社会服务,也表现出了更多的批判精神.关 于这个方面,学术界有很多文章从不同方面进行了 有益的探讨.但是,”国学热”中也存在不足之处, 主要表现在:第一,认为”国学”乃是医治一切的灵 丹妙药,在很多的领域都用它来套,这样做反而削 弱了”国学”的价值.第二,把中国古代几个学术圣 人的思想作为传统文化的核心和未来中国文化的 根基,甚至夸大儒家思想的地位和作用,忽视中国