读尹至自夏徂亳.PDF

《 》“ ” 讀 尹至 自夏徂亳 羅 琨 　 《 》， ： 新公佈的清華所藏戰國竹簡 尹至 開篇記述 　　 （ ）， （ ） 。 “ （ ）， （ ） （ ） 隹尹自夏徂白 亳 逯至才 在 湯 湯曰 各 格 女 汝 亓 其 又 （ ） 。” “ （ ）， （ ） ……” 有 吉志 尹曰 句 后 我逨 來 越今旬日 ：“ ”， 。 “ ”，《 》 “ ”、“ ”，“ ” ， 注釋 逯 行也 吉志 説文 釋二字分别爲 善也 意也 旬日 爲合文 有合文符號 以下伊尹談到夏王朝統治面臨的危機 湯與伊尹盟以及用伊尹的謀略。 ， 取得滅夏的勝利 不僅內容多可與傳世文獻相印證 還可進一步澄清某些歷史疑案， ， 。 一 “ ”， “ ” ， 隹尹自夏徂亳 所述即歷史上所謂伊尹 五就湯五就桀者 的故事 但對此事的 解釋歷來有不同説法 一種觀點認爲伊尹往來於夏 亳之間是因爲負有 間夏 的使。 、 “ ” ； 、 ， “ ” ， ： 命 另一種觀點從湯 伊尹是聖人立論 否定 間夏 説 後者如 《 · 》：“ ， ”。 《 》 “ 孟子 告子下 五就湯五就桀者 伊尹也 朱熹 孟子集注 引 楊氏 ： ， 。 ， 。 ， 曰 伊尹之就湯 以三聘之勤也 其就桀也 湯進之也 湯豈有伐桀之意哉 其 進伊尹以事之也， 。 ， ； 欲其悔過遷善而已 伊尹既就湯 則以湯之心爲心矣 及其 ， ， ， 。 ， 終也 人歸之 天命之 不得已而伐之耳 若湯初求伊尹即有伐桀之心 而伊尹 遂相之以伐桀是以取天下爲心也。 ， 。” 以取天下爲心 豈聖人之心哉 《 》： ， ， ， ， 、 書序 伊尹去湯適夏 既醜有夏 復歸于亳 入自北門 乃遇汝鳩 汝 房， 《 》、《 》。《 》 ： ， 作 汝鳩 汝房 尚書注疏 孔穎達疏 伊尹不得叛湯 知湯貢之於 。 ， ， ， ， 桀 必貢之者 湯欲以誠輔桀 翼其用賢以治 不可匡輔乃始伐之 此時未有 《 》“ ”