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赵威后问齐使 《战国策》 民本思想 西周初期:天子代天保民 * * 复习巩固:《战国策》的相关文学常识 《战国策》的成书时间及校定者 《战国策》的体例 《战国策》的主要内容 (西汉 刘向) (国别体史书) (纵横家的思想) 纵:合纵。各诸侯国联合对抗秦 横:连横。秦分散瓦解诸侯国联盟,各个击破 重点掌握的实词、虚词: 1.齐王使使者问赵威后 2.舍本而问末 3.书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶???????” 4.岂先贱而后尊贵者乎? 5.威后曰:“不然。苟无岁,何以有民? 6.有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣 7.是助王养其民也,何以至今不业也? 8.哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足 9.胡为至今不朝也? 10.何以王齐国、子万民乎? 11.上不臣于王,下不治其家 文章分析 1.齐使的观点与赵威后的观点根本分歧是什么? 齐使:君为贵,民为轻 “视民如草芥” 赵威后:民为贵,君为轻 (民本思想) 孔子:节用而爱人,使民以时 孟子:保民而王 制民之产 民为贵,社稷次之,君为轻 荀子:君者舟也,庶人者水也。水则载舟, 水则覆舟。 · 2. 如何理解“赵威后开明”这一评价? 民本思想本身的进步性 当时的社会特点:等级分明的奴隶社会 特殊的身份地位:统治阶级的最高层 3.如何能从赵威后对齐国四人的评价和对齐王的批评中看出赵威后的政治主张? (1).应重用辅助君主抚养百姓的人 (2).应对国家有所作为 联系引申: 本文提到的民本思想与现代社会人民在社会、国家中的地位相比有无不同? 民本思想:“草民”——“子民”,地位有所提高 君与民地位仍不平等,民附属于君, 是“子民”,“率土之宾,莫非王臣” 现代社会:人民是国家的主人——民主 国家的领导者不是国家的拥有者 人民有独立的人格、平等的权利 作业: 小组研究:春秋战国时期特殊的时代 背景与诸子百家思想的繁荣 1.大变革的时代背景 2.诸子百家的思想 3.两者的关系
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