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发现心灵的智慧——王阳明人生哲学感悟 自当年明月写“明朝那些事儿”后，一个名叫“王阳明”的历史人物引起了大家的关注。他在古人推崇至备的“立德、立功、立业”三方面均有成就、更凭借赫赫武功在有明一代的文臣中，领兵迅疾平定宸濠之乱而名垂青史。纵观阳明夫子，一生历经坎坷，遭遇的磨难是常人所难以想象的，他的成长经历，也为我们指出了人类心灵的无限可能性。 然而，在王阳明的生命历程中，他究竟领悟到了一种什么样的人生智慧，竟然使得他的人生变得如此辉煌？这种人生智慧还能为今天的我们所用吗？我想这是大家都想了解的问题。 　　记录阳明夫子哲学思想的，主要是《传习录》一书。对于今天的人们来说，看这些文言文可能有些艰涩，不易理解。而且正规学院研究王学的专家教授们写的学术著作，又多讨论王阳明学问与社会制度、文化思想及学术考证方面的问题，对其与我们密切相关的人生问题则很少涉及，诚为憾事。 　　本人并非“国学大师”，只是在十多年前，因为患神经衰弱，看到一位名人也因患此疾而购得《传习录》一书、按其法静坐而致顽疾痊愈的事迹，而对阳明夫子萌生了浓厚的兴趣，邮购了一套打折的《王阳明全集》，研读至今，多少也有了点感悟。加上随着年龄渐增，更感到王阳明的人生哲学思想，十分值得生活在今天的我们学习，并身体力行，获得心灵、智慧的提高。 　　特别需要指出的是，我们今天在这里讨论的，只限于阳明夫子的人生哲学方面，至于“心学”方面更高深的理论，如果以后有时间的话，本人打算以一部小说的形式来探讨，可能讲得更灵活生动些。下面开始第一篇《前言——发现心灵的智慧》吧。 　　 　　发现心灵的智慧 　　随着社会不断向前发展，人们越来越注重向外追求物质利益，这样发展下去,必然使得人的精神愈来愈和自己的心灵分离，使人趋向于“物质化”，在人的心灵深处愈感孤独、苦闷、烦躁、矛盾。 　　如何使人们荒芜、紧张的精神境界得到提升，获得一种心灵的自由，又不至于影响物质文明的发展和社会的进步？儒学所倡导的“正心修身、平治天下”的“内圣外王”修养之道，既强调涵养心灵，又不失进取精神，是解决这一问题的最好方式。 　　很多人过于追求外在的人生高度，追求金钱、地位、名利那些东西，导致了心灵过于沉重，承受了太大的压力。然而牵累太大，做事的效率也大打折扣，反而难以达到理想的人生目标。 　　其实，在今天的社会里，要想更好地实现自己人生的高度，更重要的是要心灵也有一种高度，那是一种脱尽尘埃、充满光明的境界。 　　乘坐飞机的人们能够体验到：飞机上升到一定高度，超越了雷雨交加的云层时，将会出现一种奇特的现象，往下看去，尽管云层下面电闪雷鸣，下着倾盆大雨，而云层之上却无一丝阴云，充满着朗朗阳光。这时的飞机，丝毫不受恶劣的外界环境影响，平稳地飞行着。 　　我们的心灵也是一样，在一定的层面下，会有种种乌云遮蔽心性的光明，让我们生活在黑暗的阴霾里。然而，当我们的心灵到达了云层，超越了云层和冲突，同样会发现，云层之上，晴空万里，心灵获得了一种全新的自由。而我们带着这种更高的精神境界和追求，回到现实中来时，智慧和聪明仿佛被提高了一个更高的层次，能用独特的眼光来看事物，能发现一些以往不会注意到的细节规律，能承受更大的压力和磨难，从而使自己的决策和行动似乎具有“神来之笔”…… 　　早在孟子时候，就提出了“万物皆备于我”这样一个观点，认为万物的知识和规律，都是人心中所具备的，一个人只要“尽心、养性、反求诸己”，就可以把它们都发现出来。又说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”。 　　认识并掌握这种良知、良能有什么好处呢？ 　　王阳明认为，夫人心本神，本自变动周流，本能开物成务，所以蔽累之者，只是利害毁誉两端。如果我心不动，以顺万物之自然，只是触机神应，就能够发挥良知妙用。 　　在他看来，人的“心”本来就有着神奇的作用，如行云流水般变动周流于万事万物之中，反应着各层次事物的客观规律，如果人能静下心来，自然就能发现其中的规律，而把事情完成得十分完美。我们心灵的能力没有发挥出来，只是由于它被各种诋毁、赞誉等利害关系遮蔽了。如果能摒弃“自我”的束缚，保持我心不动，顺应万物之自然，对待各种事情，心灵就能根据其客观规律，作出自己精准的判断，将别人看似异常神奇的良知妙用发挥出来。 　　王阳明具有异于常人的全面智慧，正是通过一定的合理方法，让自己的心灵境界得到提升，开发了人人本具的智慧潜能的结果。他由普通人到智力“超人”的超越，为人类提供了自我完善的典范。 　　虽然人心中包含着