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第三讲 封建时期的礼治思想
第三讲 封建时期的礼治思想 问题一：中国有奴隶社会吗？ 1.何谓奴隶社会？ 2.中国有奴隶，但没有奴隶社会。 3.中国的社会应该是由氏族社会走向封建社会，再由封建社会走向帝制官僚社会，再由帝制官僚社会走向民治社会。（四个阶段三次转型） 问题二：周公为何会制礼？其基础是什么？ 1.中国国家的形成方式是氏族战胜后承认、或直接统治另外的氏族，由一姓来统治其他诸姓的方式。由于暴力的强大，形成天下共主的格局。——国家的形成相比西方而言属于早熟，即血缘融入到国家政治之中。氏族社会直接跳入到封建社会。 2.周公之所以能够制礼，实行礼治，主要是两个原因：其一，带有血缘性质的规范——礼，在夏商已经逐渐占据国家规范的 主导地位；其二，西周有三大制度支持礼治的运作。 3.礼治的三大制度基础 （1）宗法制 （2）分封制 （3）嫡长子继承制：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。 礼治的根本基础在于：贵族全面控制了国家的经济、政治、军事和文化。 宗法制 问题三：周公之礼与夏商之礼有何不同？ 1.夏商之礼的特点 2.德字的出现 何谓德？为何会出现德？德对于中国的法律有何意义？ 问题四：礼治的遗产——礼对后世的影响
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