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裔公民对苏共的政策产生了不满。而对苏联来说,危害更大的则是来自民族边界的固化。自从实
行苏联式肯定性行动后,族裔性对于苏联的普通公民来说越来越成为一个事,区分我族和他族并
将这种区分延续下去变得极为重要。
作为苏联民族政策的设计者,斯大林似乎看到了俄罗斯族裔的不满,并试图进行修正。当世
界进入上世纪30 年代,国际局势的发展对苏联越来越不利,他越来越感到团结国内民众特别是
俄罗斯族裔的必要性。在这个背景下,他于 1933 年暂停了已推行十余年的本地化政策(即在民
族领地内的党政机关、国有机构重用民族干部并鼓励或要求任职的俄罗斯族裔干部学习地方文
化),批评并撤换了他认为有地方民族主义倾向的乌克兰党政领导层。出于备战或战争需要,他
还将境内部分他所认为的亲德或亲日的民族,比如日耳曼人、朝鲜人、车臣和印古什人等,迁徙
到远离边境的地区。然而这种修正虽然缓解了俄罗斯族裔的不满,却并未打破苏联的族群固化,
族裔性依旧是一个事。
同时,斯大林对苏联国家体制的改革,也将非俄罗斯裔民族甚至是俄罗斯族裔的不满引向苏
联的党和国家。在上世纪20 年代末期,斯大林放弃了允许私有经济存在的新经济政策,代之以
全面的计划经济。随之而来的还有政治权力集中化,原先设计的联邦制名存实亡。在斯大林时期,
苏联党和政府成为了可以掌管一切事务的机构。但是恰恰这种集权模式,将各个民族的不满都引
向了党中央和苏联政府。乌克兰党政领导人向联盟中央请求给与乌克兰更多的自主权力时,遭到
了清洗;列宁格勒(圣彼得堡)党政领导人向联盟中央透露出制度化俄罗斯联邦的愿望时,也遭
到了清洗。苏联境内所发生的每一起民族冲突都能找到党和政府的身影,即使他们的本意是维护
民族团结与和谐,但是冲突中失败的一方并不领情,还会将党和政府视做镇压者。所有这些痛苦
或自认为痛苦的经历虽然不能马上演变成民族起义,但却变成了一种记忆,在几十年后被人重新
拾起。
尽管斯大林给大量俄罗斯族裔公民和非俄罗斯族裔公民都带来过痛苦,但不可否认,他所推
行的肯定性行动以及之后的修正确实有助于苏联民族关系维持表面的平静。赫鲁晓夫、勃列日涅
夫、安德罗波夫、契尔年科时期,民族矛盾在文献上并不是一个大问题。赫鲁晓夫甚至自豪地宣
称苏联已经成功解决了人类历史上最复杂的问题之一:民族问题。但这并不标明苏联不存在民族
问题。由于新闻检查制度,外界并不容易知道苏联民族冲突的存在。
【时事评论】
普京的族裔难题1
方 亮
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苏联解体是俄罗斯民族主动抛弃了其他民族以及这些民族传统居住的领土。今日俄罗斯人再
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次表现出这种苗头,这已经与国际舆论探讨多年的 “二次解体”暗合。 N L
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