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浅谈贫困地区女童教育本体价值与工具性价值

浅谈贫困地区女童教育本体价值与工具性价值   摘要:总的来说,我国贫困地区女童教育仍然十分落后,呈“三低一高”现象。贫困地区女童教育的价值也是多层次多方面的,其中,首先是它的本体价值,其次是它的工具性价值,二者紧密联系,不可分割。只有把二者综合分析,才能更深刻地认识到贫困地区女童教育的意义与价值所在,从而致力于贫困地区女童教育的可持续发展。   关键词:贫困地区女童教育现状 价值 本体价值 工具性价值   中图分类号:G525.5   文献标识码:A   文章编号:1673-1875(2007)05-047-02       所谓女童教育,在国际上是指对18岁以下女孩子所进行的最基本的学校教育。这种教育不但是每个现代人都应该享受的基本权利,而且对于女孩子来说,也是她们在现代生活中生存和发展必不可少的基础。由于我国贫困地区自然条件,文化历史传统,生产力水平,教育发展水平等各方面的原因,女童教育仍然十分落后,因此,研究贫困地区女童教育的意义与价值十分重要。      一、女童教育价值的涵义与层次关系       价值是一个反映主体对客体属性的肯定或否定关系的范畴,它是由主体的需要和客体的属性两方面构成的,即客体对主体的有用性或意义:①客体自身的属性成为主体需要的价值对象,而主体的需要则使客体属性得到价值认可。所谓教育价值就是作为客体的教育,特别是社会文化,只是对个体与社会所客观具有的意义、作用、功能和效用问题。②教育具有本体价值和社会价值之分。而教育本体价值是第一层次的最直接最基本的意义;而教育的社会价值是更具深远的意义,使其价值的外延。二者密切联系,共同处于统一体中。      二、贫困地区女童教育价值分析      (一) 女童教育的本体价值   (1)受教育是一项基本人权,女童首先是作为人而具有受教育权利。这在我国法律法规中均有所体现。但由于经济落后生产力不发达,男尊女卑等落后思想等原因,贫困地区女童教育十分落后。女童首先完成为辍学、失学、留级的对象,其受教育权利受到剥夺,基本人权得不到保障。而女童教育的意义首先在于实现教育机会均等,使更多的女童参与完成基础教育。   在党和政府的领导下,女童教育基本上在一片空白的基础上得到突飞猛进的发展取得了巨大的成就。截至2000年,全国学龄儿童入学率已经达到99.1%,比1965年的84.7% 提高了近15个百分点.[1]应当承认,我国是一个发展中的人口大国,由于社会,历史,经济,文化,地域等因素造成的男女受教育机会不均等现象,是阻碍女童依法享有基本权利,也是关于实现义务教育普及的核心问题。早在50多年前,人民教育家陶行知先生就中国基础教育现状曾指出:“中国的普及教育问题,多半是女童教育问题,如果不能解决女子教育问题,无论什么方法,都是枉费心血。女子教育是普及教育运动中的最大的难关。”我国基础教育发展极不平衡,女童教育问题的地域性特点十分明显,主要集中在边远地区和少数民族聚居的大部分地区。据2001年全国教育事业发展统计推算,全国小学共有小学毕业,其中女,升学率为93.65%, 西北五省共有小学毕业生1781351人,其中女生849683人,占小学总人数的47.7%, 升学率为90.93%,除新疆外,其余各省女童入学率都低于全国平均水平,尤其以青海、宁夏最为严重.[2]   所以,发展女童教育,是解决贫困地区普及九年义务教育最为艰难的一步,是维护女童基本权益,基本人权的必然要求。也是提高妇女素质,控制人口数量,提高人口质量,实现男女平等的必然之举。   (2)教育促进女童身心和谐全面发展,使之成人成材,从而改革其自身状况及未来命运。一方面教育通过个体的社会化以及个体的个性化,促使一个生命体的自然人成为一个生活在现实社会中的具体人,促进其身心和谐完善,德,智,体,美,劳全面发展。教育一方面能培养有知识、有理想、有道德、有纪律的人才,使女童获得了生存的本领,成为改变其命运的有效途径;另一方面,促当下的出于童年时光的女孩身心和谐,自然愉悦,造就完满人格,使之成为自由之人,幸福之人。只有女童教育发展了,才能根除及预防辍学、失学、留级等对其不利影响,是当下的女童身心和谐全面发展;另外,只有受过教育,才能使女童心灵手巧,自立自强,而只有掌握了生存本领,妇女才能活出自尊,活出风采   另外,由于社会的文明进步,科学技术的迅速发展,国际竞争的日益激烈,人类整体素质的全面提高,以及深度与广度意义上人力资源的开发,已经提到社会发展的首要位置。而女童教育能保障女童平等接受教育的基本权利,是提高妇女地位,实现男女平等,充分开发女性人力资源的基础。马克思认为,妇女参与社会公共劳动是妇女解放的第一个先决条件。恩格斯曾说:“只要妇女仍

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