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浅谈鄂伦春狍皮服饰保护与传承 　　摘要：鄂伦春是中国最古老的民族之一，他们的狍皮服饰是中华民族优秀历史文化遗产的组成部分，其不仅是物质文化遗产。同时也是重要的非物质文化遗产。但它的濒临消失的缝制工艺、寓意深刻的图案内容、艺术形式、穿着方式和为数不多的民间艺人随着社会经济的变革，已面临消失的境地。增强民族文化观念，保护民族文化遗产已迫在眉睫。 　　关键词：鄂伦春；狍皮服饰；保护与传承 　　 　　中国是一个多民族国家，绚丽多彩的民族服饰文化是中华文化的重要组成部分。鄂伦春狍皮服饰是鄂伦春人特有的劳动成果，生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都积淀于服饰之中。 　　 　　一、民俗信仰影响下的服饰文化 　　 　　鄂伦春是我国北方少数民族的一支，信奉原始宗教――萨满教。像所有珍稀的物种一样，鄂伦春也是中国硕果仅存的最古老又最稀少的种族之一，其所生存的大小兴安岭寒冷的地域特色孕育了鄂伦春狩猎文化。作为狩猎民族，鄂伦春人的服装，受环境和自然条件的制约，比较单一，但鄂伦春人民靠勤劳和智慧，创造了独特、完美的狍皮文化。狍属鹿科动物，其毛密而厚，御寒性能好，鄂伦春人冬着大毛皮袄、春秋着青毛皮袄、夏着红毛皮袄，鄂伦春妇女加工的狍皮结实、柔软、轻便、为了适应寒冷气候和狩猎生活所创制的狍皮衣和狍皮帽，独具匠心，别具特色。鄂伦春族妇女善于刺绣，从头上戴的到脚上穿上，都要绣上花、鸟、鱼、虫、小动物、“弓剪形”“鹿角形”“云卷形”等图腾图案，显示了她们丰富的想象力和高超的艺术创造力。最具特色的鄂伦春族鹿皮萨满长袍其上有各种动物图案，并刺绣有太阳、月亮、星星、山、河、云等。萨满服饰，是一种特殊的造型和装饰艺术，在巫仪中起着很大的作用，具有多种基本功能，主要表现于护身祛邪、强化法力、文化象征、装饰表现等几个方面，服饰上的图案承袭着民族文明的生命密码，它既体现了鄂伦春人对原始图腾的崇拜，又展现了其民族信仰的精神传承。 　　鄂伦春狍皮服饰作为国家级非物质文化遗产，其商品价值随着文化价值的提升也在不断提高。而鄂伦春族个人手中的传统服饰数量是有限的，只有拓展鄂伦春服饰设计的发展，将传统与时尚结合，体现新时代民族风格，弘扬民族精神，抓住良好的经济发展机遇，才能在当今的经济社会被全世界所熟知。 　　 　　二、鄂伦春狍皮服饰与非物质文化遗产保护 　　 　　　非物质文化遗产的保护是近年来中国文化领域倍受关注的话题。2005年3月，国务院办公厅颁发了《关于加强我国非物质文化遗产保护的意见》，明确了“非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间”这样一个定义，指出了非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的具有重要价值的文化资源，既是文化多样性的鲜明体现，也是确立民族个性的重要标志，强调了我国非物质文化遗产保护工作的重要性和紧迫性。鄂伦春民族在过去长期的狩猎生产生活中，形成了自己独具特色的狍皮服饰文化，但它的濒临消失的织、绣技术和印染、缝制工艺、寓意深刻的图案内容、艺术形式、穿着方式和为数不多的民间艺人随着生产方式的改变，社会经济的变革，已面临消失的境地。鄂伦春狍皮服饰，是典型的民族服饰文化瑰宝，是鄂伦春族人民的符号和象征，是一种规则和历史的存根，一种无声语言和标志。随着时代的发展和社会经济的改革变化，人们在观念上对传统服饰有所淡化，这种耗时费功的服饰艺术显然已经失去了重要的地位。高尔基说：“一个民间艺人的逝世，相当于一座小型博物馆的毁灭。”我们所担忧的是再过若干年，这一民族瑰丽之花恐会随着时间黯然凋谢、流失。所以，对该项非物质文化遗产需要急迫的采取有效措施进行保护与传承。2008年《鄂伦春兽皮制作技艺》被列入国家级第二批非物质文化遗产保护名录。 　　 　　三、亟待更新的文化遗产保护意识 　　 　　随着经济的不断发展，鄂伦春人物质文化生活有很大提高，但相应的非物质文化遗产也正受到冲击。风俗习惯代表着一个民族的发展，传承着一个民族的历史文化和价值观念，同时也关系到国家的前途和命运，保护和利用非物质文化遗产有利于培养集体主义和爱国主义精神，对人类社会的持续发展有着十分重要的意义。但鄂伦春族走出深山从事农耕生活，狩猎文化的手工艺传统已经逐渐消失殆尽，而中国作为一个农耕文化的国家，狩猎文化遗产凤毛麟角，鄂伦春传统的狍皮服饰已很难在日常生活中看到。现在的鄂伦春族没有本民族自己的节日，他们每年所过的节日基本上都是国家法定的节日和兄弟民族的节日以及引进西方化的节日。鄂伦春族最崇拜的萨满也只是文化部门需要时简单应附，按祭祀要求的叫神、神到、神看、送神已难以做到，那么想一瞻极具民俗特色的萨满服就更不容易。由此看出鄂伦春族的非物质文化遗产和风俗习惯并没有很好的传承，这些风俗习惯虽然不能回到现实生活中来，