0633《中国书的法简史》2015年6月期末考试指导.doc

0633《中国书法简史》2015年6月期末考试指导 一、考试说明 《中国书法简史》是对漫长的书法里程中所呈现出来的纷繁复杂的书法现象进行深入、耐心的梳理，进而解释各书法现象间的内在关联以及书法现象与产生这些现象的历史、文化背景间的表里关联；同时也尽可能勾勒出一条关于书体递嬗演进和风格启程流变的较为清晰的脉络。学习书法史，有助于我们以宏观的角度去对待具体的碑帖，具有理论指导实践的重要意义，所以对于书法史的掌握是必不可少的。 （1）该课程为闭卷考试，试卷主要有四种题型：满分为100分，考试时间为90分钟。 （2）题型说明 题型一：选择题（共4小题，每小题1分，共4分） 题型二：填空题 （共3小题，每小题2空，每空1分，共6分） 题型三: 名词术语解释题 （共4小题，每小题5分，共20分） 题型四: 简答题（共3小题，每小题10分，共30分） 题目四：解析论述题 （共2小题，每小题20分，共40分） 说明：本考试指导只适用于201503学期期末考试使用，包括正考和重修内容。指导中的章节知识点涵盖考试所有内容，给出的习题为考试类型题，习题答案要点只作为参考，详见课程讲义或笔记。如果在复习中有疑难问题请到课程答疑区提问。最后祝大家考试顺利！ 二、知识点 第一章 先秦书法 1、先秦书法包括的内容： 先秦书法以原始时期的陶文、殷商时期的甲骨文、两周的金文和战国时期的石鼓文为主要代表，划出了一条中国文字和中国书法由萌芽初创到逐渐成熟的红线，在中国书法史上占有重要的位置。 2、文字起源简说： （1）结绳记事说：原始始时代，人们要表达意识，感觉到语言不能留存，就用打绳结这种方式来帮助记忆。大事将绳打个大结，小事把绳打个小结，事多则多结，事少则少结，用来帮助记忆。关于结绳记事，有人考证为文字的前身。因为文字的特点是以点画为基本单位，绳结象征点，绳子象征画。但我们认为以绳结为标识，帮助记事，只是远古的一种记事方式。这种结绳记事的方法，对创造文字或许有一定的启发，能帮助人记忆。 （2）河图八卦说 （3）仓颉造字说 3、陶文是汉字书法的先导 从原始时期的陶文到殷商时期的甲骨文，汉字的发展是一脉相承，有发展轨迹可寻的。仰韶文化时期的陶文已经不是简单的符号，它包含了原始文字的因素。大汶口文化时期的刻符，已经有形可识，有义可辨。这些考古实物资料足以证明，汉字书法在六千年之前的原始社会时期开始萌芽，经过漫长的发展时期，到了约三千年前奴隶社会的商代后半期臻于成熟。 关于文字刻符，郭沫若先生曾对半坡陶文进行认真研究，认为：“刻划的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或族徽之类……彩陶上的那些刻划记号，可以肯定地说是中国文字的起源，或者中国原始文字的孓遗。”在《半坡题辞》中郭沫若又说：“仰韶、龙山疑已进入有文字的时期。今来半坡观先民遗址……陶器破片上见有刻纹，其为文字殆无可疑。”古文字学家于省吾先生则对一些刻划符号认真研究后，作出推断与文字对应的字形。我们经过认真观察就会得知，其中许多符号已相当接近于后来的文字。这些刻划符号都是我们的祖先“近取诸身，远取诸物”，在生产劳动中创造出来的。它们简洁、明快、质朴、自然、奇妙，反映了古代劳动人民的伟大创造精神。它们的创造者们运用高度概括，大胆夸张的手法，汲取大自然的精华，移客观物象，用极朴实而简炼的点、线、面来表示，具有原始文化自然、质朴、神秘、烂漫等特点，是他们对美的体验和创造。原始刻符具有绘画和文字两重性，是中国文字的雏形，是抽象的书法造型艺术，成为中国书法艺术的源头和先导。汉文字的产生，就是由原始的符号开始，从无形到有形，从无定形到有定形，从无规律到有规律，逐渐发展成熟的。 4、甲骨文简述： 甲骨文被认为是我国最早的文字。即刻在龟甲和兽骨上的文字。因为甲骨文最早发现于今河南省安阳市郊的小屯村，这里曾是殷商王朝的都城，后因武王灭殷，随着历史的变迁，这里便成为废墟，即所谓“殷墟”，所以甲骨文又称为“殷墟文字”。 先由清王恣荣得到重视，之后刘鹗出版了《铁云藏龟》，罗振玉又广泛搜集甲骨，编辑出版了《殷墟书契》、《殷墟书契菁华》、《铁云藏龟之余》等6 部甲骨文著作。同时，他还出版了《殷商贞卜文字考》，《殷墟书契考释》等，确定了甲骨文的出土地点为河南安阳小屯村。从此形成了一门关于甲骨文研究的学问——甲骨学。 5、金文著名作品介绍： （1）《墙盘》：又称《史墙盘》，西周恭王时器，铭文18 行，284 字，重文五，合文三， 现存陕西扶风周原考古队。笔画圆润，笔笔中锋，结体均衡，行气凝练，是西周金文的精品。 《虢季子白盘》，周宣王时器，清道光年间在陕西宝鸡虢川司出土，现藏中国历史博物馆。铭文8 行，110 字。此铭中锋用笔，劲细圆匀