- 1、本文档共15页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
汉代乐府诗1
一、汉代乐府诗 1、什么是乐府? 乐府最早是指西汉设立(汉惠帝时就有“乐府令”,汉武帝时扩充为大规模的专署)的音乐机关,乐是音乐,府是官府。其任务是将文人歌功颂德的诗制成曲谱及采集民歌。这种献的诗和采的诗汉人叫“歌诗”。但魏晋六朝人却将其叫“乐府诗”,简称“乐府”。这样乐府便由机关的名称变成一种带音乐性的诗体的名称。乐府诗包括乐府民歌与文人乐府。其中尤以乐府民歌成就最突出。 * 第七讲 汉代诗歌 汉代采集的民歌,据《汉书·艺文志》著录有138篇,分布地域甚广。根据宋代郭茂倩所编《乐府诗集》的分类,其大抵保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞之中。现在流传下来的一般认为是汉乐府民歌的有80多首。 2、汉乐府民歌的思想内容 第一是体现浓重的悲凉情绪的,如反映军人悲惨命运的《十五从军征》P375、《战城南》,反映孤儿悲惨命运的《孤儿行》,反映下层人民痛苦生活的《妇病行》 P370、《东门行》。 3、汉乐府民歌的艺术特点 最大的特点是其叙事性,两汉乐府叙事诗的出现,标志中国古代叙事诗的成熟。两汉乐府叙事诗多数具有完整情节,常用对话;人物塑造有很大进步。如《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《孤儿行》、《妇病行》等。 《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最长最杰出的一首叙事诗,最早见于南朝徐陵的《玉台新咏》,题为《古诗为焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《乐府诗集》将它收入《杂曲歌辞》,题为《焦仲卿妻》。《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间,作者不详,全诗340多句,1700多字,主要写刘兰芝嫁到焦家为焦母不容而被遣回娘家,兄逼其改嫁。新婚之夜,兰芝投水自尽。P376 日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系绳子,桂枝为笼钩。 头上倭堕髻,耳中明月珠。缃浅黄绮为下裙,紫绮为上襦。 行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著整理帩头。 耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐因为观罗敷。 使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝美女? “秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足, 十五颇有余”。使君谢问罗敷:“宁可共载不?” 罗敷前致辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。” “东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿? 白马从骊黑马驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。 十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。 为人洁白皙,鬑鬑lian2鬓发稀疏颇略有须。盈盈舒缓貌公府步,冉冉府中趋。 坐中数千人,皆言夫婿殊。” ——P365《陌上桑》 左:《罗敷采桑图》;右:汉代堕马髻。 EG: “江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”——《江南》 汉乐府诗,从句式上看主要是五言+杂言。完整的五言体居多,但也有杂言,三言、四言、五言、七言都有。五言体的如《陌上桑》、《江南》、《枯鱼过河泣》等,杂言体的如《上邪》、《有所思》 、《东门行》等。 3 东汉,利用乐府民歌体制形式写诗的文人便逐渐地多起来,形成了一股风气。如辛延年的《羽林郎》模仿汉乐府民歌《陌上桑》P392。 汉魏是文人乐府的全盛时期。如三曹:《蒿里行》、《短歌行》(曹操)、《燕歌行》(曹丕)、《白马篇》(曹植)等。 南北朝乐府:乐府民歌与文人乐府共同繁荣。 唐代乐府:新题乐府。杜甫、元白新乐府运动等 4、文人乐府的兴起 1、五言诗的起源 最早起源于春秋末期楚国的民歌,如《孺子歌》,连句用韵,还带有语助词。(“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”)汉初又出现了戚夫人《舂歌》,六句中四句五言;(“子为王,母为虏,终日舂薄暮,常与死为伍。相离三千里,当谁使告汝?”)《李延年歌》,六句中五句五言。(“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾人与倾国,佳人难再得。”)武帝之后,五言歌谣大量被采入乐府,引起文人的注意与爱好。于是文人开始模仿创作,就有了文人的五言诗。 二、五言诗的起源和发展 2、最早的五言诗 一般认为最早的是东汉班固写的一首《咏史》诗,“质木无文”,当是其晚年下狱时作。东汉末年写五言诗的有秦嘉(字士会,陇西人)徐淑夫妇(《赠妇诗》)、蔡邕《翠鸟诗》、赵壹(《刺世疾邪赋》诗)、辛延年(《羽林郎》)、宋子侯(《董娇饶》)等。 三王夏禹商汤周文武德弥薄,惟后用肉刑。太苍令淳于意有罪,就递长安城。自恨身无子,困急独茕茕。 小女痛父言,死者不可生。上书诣阙下,思古歌《鸡鸣》。忧心摧折
文档评论(0)