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酉水船工号子文化功能研究 　　【摘 要】 酉水船工号子是酉水流域重要的音乐文化遗产。文章介绍了酉水船工号子的产生环境；阐述了酉水船工号子的实用功能：酉水船工号子在行船中具有重要的导航作用；能振奋船工的精神，坚定意志，勇闯险滩；酉水船工号子行船技术的传承功能，预测天气知识的传承，地理水文知识传承；酉水船工号子寓教于乐，起到教育的功能，射出酉水各族人民的劳动智慧。 　　【关键词】 酉水船工号子；文化功能；研究 　　酉水船工号子是长期流传于酉水流域，由从事水上运输的船工们在数千年的社会实践中共同创造出来用来表达自己内心情感和思想观念的民间歌谣，是劳动号子的一种，是整个人类历史文化中最古老的艺术品之一。它产生于劳动，服务于劳动，反映劳动人民的生活镜像，记录酉水流域千年的历史文化变迁，是酉水文化的重要组成部分，具有特殊的文化价值。 　　一、酉水船工号子的生成环境 　　酉水名北河，是古代五溪之一。它是沅水最大的支流，发源于湖北宣恩县酉源山椿木营火烧堡村，在海拔2014.5米高的七姊妹山上，其干流自湖北来凤流入湘西自治州龙山县后，又经湖北来凤、重庆酉阳、秀山等县，再进入湘西自治州龙山、保靖、花垣、永顺、古丈五县，至怀化市沅陵县溪子口汇入沅水，全长748公里。酉水的干、支流有37条，主要支流有洗车河、花垣河、猛洞河、司河、古丈河、酉溪河等，流经湘、鄂、渝、黔四省市、18个重点城镇，贯穿湘西自治州境内中部96个乡镇，为湘西自治州最大河流，被称为湘西人的母亲河。酉水系山区性河流，境内山峦起伏，纵横交错，山上森林密布，山涧瀑布飞泉，山下沟壑纵横，溪河回环，蛇形斗转，河面狭窄，险滩鳞次栉比，溶中礁石林立，航道复杂多变，滩徒浪大，险峻无比。 　　根据酉水流域的考古发现，有专家推断：酉水远在六七千年前就是连接楚蜀的黄金大通道，就是大西南水上的“丝绸之路”。这里记载了从春秋战国时期到改革开放以来的航运史，留下了秦、楚文化、土司文化、和近现代文明的印记。良好的生态环境，厚重的人文历史，理性的文化行为和稳定的文化传承造就了独具风格的酉水船工号子，使得这种水上音乐文化具有特殊的文化功能。 　　二、酉水船工号子的文化功能 　　酉水船工号子根据演唱风格特征和行船的劳动内容和强度不同，可分为橹号子、浆号子、纤号子和装卸号子。行船一人领唱，众人以衬词伴唱的主要是橹号子和浆号子，上水时的号子粗犷、激昂，急促，有力。当船过险滩后，进入平水时，号子的唱腔又悠扬、抒情，跌宕起伏，节奏变得舒缓。酉水船工号子对于酉水船工来说，它是一门艺术，更是一门技术，老船工当中就流传着“没有号子不动船！”的行话。可见它具有重要的文化功能。号子就是指挥行船的“武功秘籍”，它是酉水航运的导航图，可以保障行船的安全，是船工的指挥杖，指导船员分工协作，控制行船的速度，共渡险滩。 　　1、酉水船工号子的实用功能 　　酉水船工号子在行船中具有重要的导航作用，有经验的老船工将何时何地的航道特点，水情特征采用比喻夸张的手法将航行要点编成了顺口溜，呈现了酉水立体的导航图。 　　酉水船工号子的种类比较多，主要有浆号子、橹号子、纤号子、装卸号子，这些号子的分类和分布区域主要是根据劳动分工和酉水航运的河道情况而定的。河道的分布，河床水位情况决定了不同吨位的船只在不同河段航行，船只的大小决定有无浆或者橹，比方说只有5吨以上的大船才有橹，吨位更大的船只有4-6片大橹，只有在深潭中，在这些大货船上才经常用到橹号子，如在保靖流域，王村水域经常会有很多橹号子。而在浅滩中，主要靠拉纤渡过，那么在水浅的浅滩，经常会有纤道，所以纤号子更加频繁，有时根据两岸峭壁的情况和河水的落差比降度、和水流速度会有板腔的纤号子，也常伴有篙号子等。 如谱例平水数板《七十二岩拢石堤》 　　这段酉水船工号子的歌词中叙述了酉水凶险的滩头，酉水船工从常德至秀山的石堤镇所经历的部分凶险关口有“三垴九洞十八矶，七十二岩拢石堤，又有好多在岸上，又有好多在水里。又有好多吃得的，又有好多用得的，又有好多飞的得，又有好多跑得的。”。[1]贾绍兴所著《酉水船歌》中记录了三垴分别是铜鼓垴、灵木垴、猫儿垴。九洞：响水洞、瓮子洞、嘎洞、鳜鱼洞、梁家栋洞、青岩洞、老母洞、高驿洞、黄头洞；十八矶：是与岩石相连深入河中很远的石梁或岩石的阶梯，因为横插河中，不方便荡浆，也不方便拉纤，只能背船导引；七十二岩水里的，水上的是根据岩石的位置而言，飞的是以飞禽类命名的岩石，如鸳鸯岩、峰子岩、大凤岩燕子等；跑的是以爬行动物命名的，如猴子、蛤蟆、野猫、狗、牛、绵羊等；吃的是指能吃的东西命名，如：莲子、小米、鲤鱼、萝卜、板栗、鸭蛋等；用的是指以用具命名的，如：棋盘、盔甲、印子、升子、斗棚、蓑衣、梭子、三枪、鼎罐、铜盆、镜子等。这些矶、岩、洞、垴等大多都是根据险要的地形和两岸的